[宗薩欽哲仁波切 開示 佛陀的八萬四千種教法]

有些人認為佛給了八萬四千個教法，不是把人都給弄糊塗了？因為人有八萬四千種煩惱，所以佛用八萬四千種法門對治。你想想看，如果一個醫生不管你生什麼病，都給同樣 的藥，你會感覺如何？

舉例來說，在對治“貪”的問題上就有許多不同的教法，小乘提出“不淨觀”，大乘在不淨觀上再增加“空觀”，金剛乘提出“無二教授”。以前有一位和尚將不淨觀修得很好，也獲得大家的讚賞。文殊菩薩為了要試探他的功力，便化身成一位非常美麗的小姐來引誘他。最初他不為所動，但他的對手（文殊菩薩）實在太強了，知道各種引誘人的怪招（如果文殊菩薩不知道如何引誘人，那麼世界上就沒有人會引誘人了，因為他是智慧之主），慢慢的和尚把持不住，乾脆站起來跑出去，文殊菩薩也跟在後面緊追。一個不小心，和尚摔了一跤，他心想“完了”，擔心美麗的女子靠近。結果什麼事也沒發生，他緊張地向後看，卻見美麗的女子碎成千片、消失，最後化成文殊菩薩。以小乘的觀點來看，和尚的不淨觀修得很好，但他應再加上“空觀”。金剛乘的教法有些類似，但更微妙；“她漂亮”，是一種概念，“她醜”，也是一種概念，真正的事物是一樣的，不需要去拋棄，也不需 要去攫取，因為所有事物的本質都是一樣的、平等的。

佛對不同的人，給予不同的教法。小乘是比較小的車乘，給求自己解脫的人，大乘是比較大的車乘，給求眾生解脫的人，我們無法判斷哪一種教法比較難得可貴？兩種都是佛的教 法，同樣難得可貴，唯一的不同點在於“動機”。