捉越緊，綁越緊

噶千仁波切開示

大乘佛法真正的基礎是六波羅蜜多的修持。

首先是佈施，佈施是消除「我執」的一個非常殊勝的方法。 如果我們有個非常珍貴的東西，我們慣性的想法是：「我擁有這個東西，這是我的。 」而且我們會一再地這麼想，這種想法從而被強化，隨著時間的推移，我們就變得真的很執著，我們執著到真的不願意將這個東西送給任何人。

由於執著「我」這個概念，我們緊捉著外物不放，我們發現自己被這些外物所束縛。 如果我們有了一百塊，就會想要有一千塊，越是緊捉不放，就越是束縛我們。 如果我們有了一千，就會想要一萬，然後是十萬，如此推類。 再次強調，我們捉得越緊，就被綁得越緊。

當我們獻曼達時，我們供養所有證悟的聖者，而心意供養正是對治「這是我的，我擁有這個。 」這種想法的良方，能將我們的心慢慢地從我執的束縛中解脫。

我們也慣于執著自己的身體，認為這個色蘊就是自己。 如果能好好地思惟這個身體就像是另一位眾生的家，是別人的房子，這樣我們就毫無理由去執著這個身體了，這是清淨我執的一種修心法。

不一定得將儀軌裡提到的供養物全部備齊，但應該盡力而為，像是花，水，佛的塑像或唐卡等等，其他的則可以依靠觀想。 重要的是去理解供養背後的意義，關鍵是要戰勝「我執」。

我們修供養，是在練習將自己所珍愛的給出去，從而將執著鬆開。 一般來說，我們都貪執于各種享樂，正因如此，我們將種種樂受供養出去。 實際上，本尊對這些享樂不需要也沒有欲望；但供養本尊能鬆開我們自己的執著，並能累積極大的福德。

供養的果報是，來生能感得與因相似的等流果，比如美麗的相貌，或是長壽；最終，供養會成為我們獲得證悟的因。