冤親債主現前、災禍預警的十三個預兆

地藏經云：“業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道，是故眾生莫輕小惡以為無罪，死後有報，纖毫受之。”即在明示業力威力龐大，有時甚至修持任何法門時都被會障礙住，難以動彈。 （業力的意思就是你從過去到現在做人時所造下的種種罪惡。)

一、什麼是冤親債主？

在今生前世或長久以來，我們與眾生有了不同的牽纏和糾葛關係。有的是互為彼此的關心、照顧、幫助而形成的善緣。有的是彼此爭執、搶奪、侵犯、傷害、凌辱、殺吃等種種形式而形成了的惡緣。這就形成了冤親債主，歷代宗親的關係。彼此的各種因緣，纏結得愈深，不論是良善的或不良善的，彼此就愈容易在來世的輪迴中再次相遇。屬於情感引起的業緣，這次就用情感的形式解決，物質或生命引起的業緣，這次就以同等的形式償付。六道輪迴的根本實質，就是眾生與眾生之間，冤冤相報，相互還債，無有邊際，沒完沒了......

印光大師說：“凡屬危險大病，多由宿世現生殺業而得。”一碗之肉，冤魂纏繞，一念殺心，罪債難逃。大家不懂這些道理，只知道一味滿足自己的口腹之欲，不懂自己累劫來的冤親債主，大部份都是被自己吃來的！

當今世界，人們缺乏因果觀念，廣造惡業，廣泛地殺、吃動物，這些累生累世被害動物的怨靈，執著地附著在人們的身上，伺機報仇，不肯離去。由於這些怨靈充滿仇恨，形成的磁場充滿了破壞力，在人體中造成障礙，形成了各種當今世界無法解決的病症，如癌症、白血病、高血壓、糖尿病等。由於世界範圍內廣泛的殺業，導致了各種頑疾大量爆發，普遍存在，難以根除。

冤親債主的糾纏是陰陽皆苦的果報，他們被我們傷害吃殺後，附著在我們的身上，時時刻刻影響干擾我們，身體不好、運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違、精神抑鬱、失眠焦慮、甚至於修行的諸多障礙，幾乎全部因為冤親債主得不到超拔而欲索債所引起。

二、冤親債主討債的預兆和典型表現

大多數人並不重視業報降臨和展開前的眾多微妙現象與體徵。 “其安”時忘忽，“未兆”時懈怠，“其脆”時輕慢，“其微”時麻痺。這些不良現象就是世人的通病，包括許多修行者，也同樣如此。都是不能高度重視冤親債主索債前的細微徵兆。錯失於最佳時機的把握，被動地深陷於內亂全面發作之時。疲於應付冤親債主討債索命的全面展開。如果遇到自己福德已經嚴重不足之時，這種應付冤親債主的被動行為，也就容易發生性命之危。

自然因果律的釋放，冤親債主的啟動，其實都有一個“山雨欲來風滿樓”的預兆時期。在預兆期內都會在受報者的身內和報身的周圍，呈現出多種前兆性現象和反應。

自然因果律的釋放，冤親債主的索債尋報，會在我們身內和報身環境周圍，呈現出哪些預警期的徵兆呢？依據許多大德的觀察與總結進行綜合分析，這些前期的預警徵兆，可歸納整理成十三個方面。將這些散在的徵兆和經驗集約起來分析，非常值得每一個修行實踐者掌握和應用。我們歸納列舉如下：

1、惡夢驚心

由於冤親債主全是負態空間信息體，人在睡眠中最容易感知它們的活動，它們逼近受報者身心磁場的信息最容易在夢中接受到，因此受報者常會作各種惡夢。這些夢境，如果懂得易理萬象，都不難分析出對應於受報者的哪些系統和原因。惡夢常是惡因正式釋放前最重要的預警信息，如果能夠高度重視，也就不容易錯機失緣，並且將惡因化解於萌芽狀態之中。

2、善緣自斷

冤親債主在正式開始討報之前，為了方便討報，為了在討報過程中不受外界的干擾和阻止，常常會非常關注受報者周圍的各種善緣，並想方設法阻止和切斷受報者一切可能的外援力量和關係。會將受報者可能存在的、能夠幫助受報者化解惡因，渡過苦厄的一切“貴人”，全都加以隔斷和阻止。

這其中就包括受報者的親人、友人、同修、老師等等。阻斷師緣，破壞受報者與親人、友人以及同修之間原本存在的融洽關係，使受報者善緣皆失，孤掌難鳴，乖乖地引頸受報。

3、封閉福報

本來修行求佛很靈驗，有求必應，一修就靈。可是此時業障像巨山一樣擋在前行的路上，難以逾越。追求財富豐盈，卻偏遇大破其財；追求名位攀升，卻無端失去名位；追求事業成功，卻屢戰皆敗；追求感情遂願，卻感情反复受挫；追求家庭美滿幸福，家庭卻矛盾重重甚至破碎。

修行者在此期間，事故頻出。吃素念佛功德效果及能量，全都被業力擋住，造成看似吃素念佛無效的表象。這類情況也是社會上業障較重的人，誤以為學佛是騙人的迷信的把戲。淺嚐即輒止就會放棄實踐，只有志宏願堅者，勤行不輟者，高度重視者，才能衝破這種業力對福報的封閉，獲得新一層次的初步解脫。

4、預測失靈

如果運用各種占卜、寺觀抽籤、通靈預測。不論是受測或者替別人預測，只要誠信，一般都很準確。但是在預警期內，冤親債主會進行干擾和阻斷。那麼，不論是求卦問簽還是替人預測，錯誤率和失誤率增加。如果受報者在此期間及時警覺到是業力干擾，及時進行懺罪消業，那麼就會很快恢復正常。所謂業障消除即有靈，以及順暢通靈，就是此意。

5、顛倒心性

冤親債主常常運用潛移默化的影響力，作用於受報者的魂魄和心智兩大先天與後天系統。使受報者心性出現紊亂，個性發生反常性改變，見識顛倒，判斷錯位，思想偏激，亢奮與消沉交作，負面思考判斷上升，正念正識銳減。典型者甚至舉止言行都發生怪異不群。

由於冤親債主在隱態運用有害能量進行侵襲滲透干擾受報者的心性兩大系統，那麼，對於那些嘴皮子道，光說不修的空談者的作用將會更加嚴重。因為這一類人在冤親債主的眼中全都是屬於所謂“明白人”（實際上還是對法界規律糊塗）。他們就有可能產生幻視、幻聽，深陷神迷和神狂之境，貢高我慢，目中無人，使人望而生畏，趨而遠避。這樣也就有利於冤親債主順利展開索報討債。

6、禀性張揚

冤親債主常常如老子所揭示的：“將欲拾之，必故張之；將欲弱之，必故強之。”但是，債主們的“張之”、“強之”，都是張揚受報者的負面性格，將受報者禀性中最頑劣的部分加以助長擴張，將平時並不顯眼的不良習性加以增強和放大。使受報者的內環境和外環境迅速弱化，以利於它們下一步徹底地、輕鬆地加以收拾。受報者不正常以及不健康的生活習慣，在此階段內逐步表現明顯，並且難以克服。例如不良的睡眠習慣、飲食習慣，以及不良的嗜好，越想改變反而變得越加困難。這些現象的背後，就存在著債主們的支持與阻礙，使禀性難移，習性難改。

7、亞健康現

冤親債主常常是先奪其生氣。因為氣行則血行，氣血調和則健康。丟失生氣，則血滯，抵抗力銳減。因為受報者的生氣逐步被奪，受報者就會出現各種精神疲憊，精力不支，入不敷出，容易疲勞，神經衰弱，失眠多夢等各種亞健康的體質狀態。甚至出現各種無名病痛，以及醫院檢查也難以確診的各種有症狀無病名的奇怪疾病，這種現像有時甚至會困擾受報者的心身多年而不退，最後才轉為實症，展開正式索報。

8、旁敲側擊

冤親債主在預警期內，有時債主們常常採用旁敲側擊的方法來提示和警告受報者。例如，它們經常將負面影響力作用於受報者最關心的親人身上，通過這些親人的怪異事件和意外事件，以及性情突變等現象進行示警。示警期較長的事例中，還可能造成整個家庭“家運”的大滑坡。

9、薄懲示警

冤親債主也可能先採用薄懲示警的方式，提醒、警告和宣示：我馬上要正式索取重大債務了！這一類薄懲示警現象，經常是使受報者本人或者其親人，發生一些或大或小的意外，例如，輕微的車禍，無故摔跌，劃破皮肉，血光小災，物件損毀等意外事件。

10、造逆奪志

冤親債主為受報者製造逆境，打擊受報者的信心和志氣，使其意志頹靡。受報者可能在短期內接二連三地遭遇到重大的倒霉事件，或者諸事不順，受外界莫名的欺壓擠迫，受人冤枉，令人委屈，使受報者內心受到嚴重打擊，意志崩潰，或者忍無可忍，難以自持自製，產生錯誤判斷和決策以及行動，繼而達到報應顯現。

11、負境昭示

受報者即使平時堅決不相信，但是一旦進入了負境昭示的狀態中，就會不可避免地產生一些奇怪的際遇。眼前可偶爾看到隱隱約約、似有似無的圖形景象：不經意時眼角掃到人或動物的立體圖形或者黑影，這些異形大都一閃而消失無踪，集中精力再想看清楚時已經沒有可能。有的人可能會常常覺得自己旁邊有人或其他東西在跟隨著，似乎有一雙無形的眼睛盯著自己毫不放鬆，或者在光天化日之下無端地毛骨悚然，偶見驚心膽戰的鬼影。

12、重罪兆微

民間有個說法：“有福之人常吃藥。”這是說有的人經常小病小災，經常服藥治療，反而一生都挺順遂，沒大起大落的苦厄。他們業報的預警既經常，也較明顯。而有的人卻是在業報展現時，幾乎沒有什麼典型明顯的徵兆警示於前，比較突然地就迅速展開，導致受報者防不勝防，或者快速地一命鳴呼，或者一夜之間傾家蕩產。

重罪兆微，這是業報中的一個普遍現象。這種表象背後所潛藏的機理卻十分值得世人重視。徵兆微弱，稍縱即逝，所反應的並不是報應輕微、弱小和可以輕鬆化解。相反表現出的是罪在難赦，這種現象提示的是冤親債主不依不饒。

冤親債主中，有三大類：第一類是比較開明的，討報是遵守自然的法則，欠債還錢，欠命抵命，天經地義，來找受報者是一種必然，但是他們並不願意無限期地冤冤相報，循環無期；第二類是處於中間狀態，既要達到討報的目的，同時又存在和解的願望；第三類則是由於仇殺之恨，受苦之痛刻骨銘心，怨氣結胸，定要報仇雪恨，以解怨氣。這種第三類情況本身，常常在負態空間內已經歷數冤屈，早已獲得冥中的“討報令”，又稱之為“許可證”。它們的出現，也就常常是非常突然，而且不達目的誓不罷休。

13、修行不靈

修行者應當高度重視業報的徵兆，一般而言，在剛開始修行方法時，如果業力並未展開，那麼效果一定會較為迅速地產生。一用就靈，一實踐就有效。但是隨著深入，這種現象會逐步地淡化。這種情況也就是“動有業魔作障緣”的具體表現。如果修行者不能覺悟到和正確對待這種徵兆與現象，就會產生退心倒志，這樣最合符債主們的願望。

一般人根本難以認識到和承認自己累世罪業深重，不能正視“罪山業海”的提法，認為誇大其詞。因而不主動地將化因消業納入人生日程，或者馬虎應付。這一類修行者就可能越修反倒麻煩事越多，負面打擊性的反應也特別多。產生不修還平靜，一修從此麻煩多，方法的靈驗性也銳減等情況。很容易使人喪失信心和正信。

三、如何化解冤親債主，達到身心健康，家庭和睦，事業順利？

1、吃素戒殺並迴向冤親債主

吃素是斷殺戒殺的開始，從此不再製造新的冤親債主，避免各種疾病災難蔓延，建立一種全新的健康生活。

2、誦經消業並迴向冤親債主

每天念誦《地藏經》，在佛力的加持下，使讀誦者累生累世的冤親債主歷代宗親得到超拔，業障逐漸消除，身心、家庭、事業等相應得到改善。

3、懺悔解怨並迴向冤親債主

依《禮佛大懺悔文》懺悔，在佛前頂禮108 次，真誠祈請88 尊佛慈悲加持，至誠懺悔過去所造罪業，發願斷惡行善，從心中消除罪障。

4、放生還債並迴向冤親債主

放生就是還債，還累生累世以來無數的殺債，還殺債最快的方法就是放生。人類遭受疾病、各種災難、諸多不順大多是殺業所致。放生可以培養慈悲心，徹底斷掉殺生習氣。

5、行善積福並迴向冤親債主

每日起心動念要為別人著想，起一善念，這是心行一善。每日言談舉止中說一句有益的好話，這是口行一善。每日身體力行中，做一件有益別人、有益社會的事，無論大小，這是身行一善。日積月累，身口意逐漸趨於純善，這就是我們往生西方極樂世界的善根福德因緣資糧。

6、念佛成佛並迴向冤親債主

修行的目的是成佛。在每天的生活中，心想佛、耳聽佛、口念佛，甚至將佛號帶進呼吸中，以此斷妄念，得定慧，早日蒙西方三聖接引成佛。

四、向冤親債主懺悔發願文

多生累劫被我傷害過的善菩薩們：

非常、非常對不起（一拜）；

對不起，我錯了（一拜）；對不起，我錯了（一拜）；對不起，我錯了（一拜）；

對不起，請原諒（一拜）。

我從無始以來，迷惑顛倒，造作種種罪業，有意無意得罪、傷害、殺害你們，使你們在輪迴中，身心受到極大折磨，遭受無量痛苦，增加無量煩惱，致使你們至今沉淪幽冥不得解脫。我深深感到自己罪業深重，罪大惡極，簡直不可饒恕。

這都是由於我累劫貪、嗔、痴、慢，身、口、意三業所犯下的一切罪障。我無法用言語表達心中的慚愧、抱歉與懺悔，也深知豈是一兩句“對不起”能夠化解對你們身心造成的傷害。我不敢乞求你們原諒，只是真誠希望能夠幫助你們永遠離苦得樂。

如果對我的報復，能令你們解脫痛苦，我決不敢反抗和躲避，也決無一絲怨言，因為這是我自己造的罪業，應該受此果報。可是現在，我皈依了三寶，聽聞了佛法，了解了因果循環的道理，知道如果你們這一世再報復、傷害我，由於業力的關係，來生我也會報復回來。這樣一來，彼此一世又一世的糾纏，生生世世都在煩惱、痛苦之中，誰也好不了，這實在是一個同歸於盡的蠢法。

生生世世冤冤相報，無有了期，誰也揀不到便宜。你們就是報復了我，你們現在在哪一道還是在哪一道，還是不能出離，這才是最痛苦的事。不能再迷惑了，一定要尋找一條能夠離苦得樂的光明大道。

現在我深知：一切眾生是自己無量劫的父母，與我們有無邊恩德；一切眾生皆有佛性，必定都將成佛；又與自己一體。從今至未來際，生命的每一個剎那，我對虛空法界所有的每一位眾生，充滿感恩、孝敬、慈愛、真誠、恭敬、慚愧、謙下之心，深信因果，斷惡修善，戒殺吃素，放生念佛，知足常樂，慈柔和順，寬宏大量，善解包容。

我將生生世世寬恕過去曾殺害、傷害我的眾生，寬恕現在殺害、傷害我的眾生，寬恕未來殺害、傷害我的眾生。而這種不肯原諒、寬恕的嗔恨報復心會使你們無量劫在地獄刀山劍林中受各種苦罰，無有窮盡，在1秒鐘慘死千萬次的超出想像的無邊劇苦中永無出頭之日。

我真誠地希望你們，永遠永遠不再受一點點苦。佛告訴我們：一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，凡所有相皆是虛妄，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，一切法無所有、畢竟空、不可得，萬法皆空，因果不空，因果的轉變不空、相續不空、循環不空。

聰明的善菩薩們：你們也不想只圖一時快樂，而使自己永沉苦海吧？今生我有幸聞到佛法，身心從沒有過的快樂，就像久旱遇甘露，身心得以洗刷，從迷惑中醒過來。尤其聽聞了最殊勝的一生解脫成佛的念佛法門。

在西方有一個極樂世界，那裡沒有三途苦海，也沒有六道生死，沒有仇怨，沒有任何苦難，連苦的名字都聽不到，那裡才是我們真正永恆安樂的家園。有最仁慈善良的菩薩和我們在一起，在阿彌陀佛慈悲溫暖的懷抱裡，風聲、雨聲、水聲皆演妙法；白鶴孔雀，晝夜六時，出和雅音，宣揚妙法。

極樂世界清淨莊嚴，寬廣平正，微妙奇麗，處處光明，香潔無邊，黃金鋪地，七寶樓閣，珍珠羅網，四季如春，晝夜六時，天雨妙花，天樂鳴空，七寶池八功德水中蓮花盛開，光芒四射，十方念佛眾生蒙佛接引，得生此土，都是蓮花化生。諸上善人聚會一處，或樂說法，或樂聽法，莫不歡喜，無憂無慮，無牽無掛，輕鬆自然，安閒自在，祥和安樂，潤澤柔軟，永遠都青春不老，金色光明身，壽命無量，自由無礙，神通具足，宮殿隨身，衣食如意，幢幡寶蓋、花香伎樂應念而至，瞬間遍供一切諸佛，整個虛空法界，都是我們自由自在來往的空間，輕虛之身，分身無數，普渡眾生遍法界。

極樂世界有一位阿彌陀佛，發了四十八大願，他慈悲喜捨無量，即使我們造了五逆十惡，他不嫌棄，更不捨離，他都主動、平等、無條件地救度。他像父母盼望獨生子一樣，時時在盼望我們歸來；十劫以來，一日又一日盼望；垂手接引，一年又一年等待我們——三界的苦命兒，六道的流浪漢。

他發誓，只要我們懺悔業障，念佛發願求生西方，他一定會接引我們往生極樂世界，永脫生死輪迴之苦，永享安樂。現在我將這個殊勝的方法也介紹給你們，希望你們每天能夠跟著我禮佛、誦經、念佛，求生淨土；我不在時，你們自己也要好好聽經、念佛，將來我們都生到西方作菩提眷屬，證得無生法忍，再回入娑婆，度盡眾生，這才是你好、我好、大家都好的方法。

如果你們先成就了，我命終時，請你們跟隨西方三聖來迎接我；如果我先成就，我一定回入娑婆，救度你們。讓我們互相勉勵，互相督促，精進修行，共同至誠念佛，求生西方極樂世界，早日離苦得樂，共成佛道。

害得我們生生世世沉淪六道苦海的兇手，是我們內心的妄想、分別、執著、貪、嗔、痴、慢，所以我們念念應該痛恨、剷除的真正冤家仇敵是自己的貪、嗔、痴，而不是外邊的人、事、物，所以我們都是貪、嗔、痴的受害者，讓我們在佛前共同懺悔吧！

慚愧懺悔無始劫來不孝敬父母師長，誹謗三寶，傷害眾生，障礙他人修學，以及身、口、意所造的一切罪惡，徹底根除驕傲自滿、貢高我慢、淫欲心、自私慳貪心、怨怒心、嗔恨報復心、對立排他心、嫉妒心、燥動心、名利虛榮心、佔有控制心、我執我見、妄想分別執著心、懶惰、昏沉、掉舉、散心雜話，因循苟且，徹底根除所有惡習。大慈大悲，代一切眾生受苦，心死如灰，放下萬緣，一心念佛，當下往生西方極樂世界，分身無數，普度眾生。

時間就是生命，生命只為成佛。我發誓：下定決心，放下萬緣，死心念佛，當下往生西方極樂世界，分身無數，廣度眾生。我這一生認真持戒念佛，，不敢起一個不善的念頭，我有福報，大家共享。我發誓：把自己修學戒定慧的功德，迴向給累劫的父母師長、被我傷害過的善菩薩及十方世界所有父母、眾生，離苦得樂往生西方極樂世界。

阿彌陀佛四十八願，十念必生願遍一切時、一切處，接引所有眾生往生西方極樂世界。

十方世界所有眾生，信願具足，決定往生極樂世界，圓滿成佛。

眾生皆有佛性，念佛決定成佛。一心念佛，一定往生極樂世界，圓滿成佛。

衷心祝愿：十方世界所有父母師長、所有善菩薩、所有眾生，修學佛法，深信因果，斷惡修善，破迷開悟，誠心念佛，自在往生極樂世界圓滿菩提。南無阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛......

(下邊請你們隨我一起誦經、念佛、懺悔發願求生淨土，永遠離苦得樂）