把有殘缺的嬰兒生下來，讓他受苦，不是一件很殘忍的事情嗎？
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親愛的喇嘛梭巴：

　　我已經懷有身孕，但我很震驚的知道，胎兒的身體似乎有很嚴重的毛病。我不知道該怎么辦。可以墮胎嗎？如果把孩子生下來，再讓他受苦，不是一件很殘忍的事情嗎？
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　　　愛和感謝
　　 　瑪莉（巴黎）
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親愛的瑪莉：

　　所有的有情都希求安樂，不想要受苦，這是他們的願望，甚至在胎中的嬰兒也一樣。在決定怎么做之前，重要的是，知道孩子的下輩子是否會比生下來殘缺更好？如果你確定孩子的來生能夠有更好的轉世甚至往生淨土，就可以選擇墮胎。
　　但是，或許孩子將會轉生地獄，而那里的苦比人間可以想象得到的任何痛苦要增加一千倍以上。
　　如果我們不知道孩子會有何種轉世，父母就最好讓孩子活下來，堅決不要去墮胎。
　　要思維：“這是我的業，是我往昔的業債。這個孩子過去照顧我，多次做過我的父母和親人，所以來向我投胎。”
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　　你們之間有一份業緣，現在輪到你來照顧孩子，提供服務，回報他的慈恩。提供服務時，重要的是，不要想：“這是我的孩子”，而是思維孩子是一位希求安樂、不欲受苦的有情。這種想法會令你獲得過去、現在和未來的一切安樂，對你來說，這個孩子會變得就像如意寶般，十分珍貴。總之，懷著這種心態，在孩子活著的時候，照顧他。即使孩子沒有機能，無藥可救，也是他的業。不過，你還是可以對孩子大有裨益。
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　　1、你可以抱著孩子繞行佛塔、佛像或佛典，這會大為淨化并利益孩子，大幅淨除惡業并累積功德。你可以在家里擺設一張桌子，放滿聖物，諸如佛像、佛塔和佛典，然後繞行桌子。

　　2、你也可以藉由持咒來淨除惡業並種下善習氣，造下解脫和成佛的因，以及菩提道上直至成佛的一切證量。就這樣，你利益孩子，讓他得以造功德，成辦更高的轉世，值遇佛法和圓滿具格的大乘上師，因而能夠了解大乘教法、成道、終止輪回，乃至成就佛果。由此可見，你每天都可以裨益孩子甚多。

　　即使孩子的生命沒有多大希望，你可以祈求，為他獲得更好的來世做准備。

　　3、你可以每天念誦心經、菩提道次第祈願文並持咒，讓你的孩子聽得到，這樣一來，孩子聽到教法，就相當於你每天都在為他種下成佛的種子。以這種方式思維長遠的利益——來生的安樂，尤其是究竟的利益——佛果。

　　當然你可以嘗試其他任何可能對孩子有幫助的方法，萬一什么都沒有效，這些修持對孩子會有裨益，讓孩子解脫輪回，免除更惡劣的苦，並消除受苦的業。
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　　如果你思維孩子不是“你的”孩子，而是一位有情，這會令你非常快樂。你知道這位有情往昔無數次照顧過你，曾經是你的父母，而今他幫助你成辦過去、現在和未來的一切安樂，包括佛果。這個孩子激勵你提供服務，為他造功德，這樣一來，你會覺得那其實是最好的事，完全不會覺得辛苦，反而滿心歡喜地為孩子提供服務并想方設法裨益他，因為那讓你有機會救度這位有情解脫輪回，帶領他成就佛果。
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摯愛與祝福
喇嘛梭巴
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——選自喇嘛梭巴仁波切的《轉困境為安樂》