在藏醫學的理論中，認為煩惱是生病之因。藏醫學認為，所有的疾病分為風病，膽病和涎液病三大類。其中貪欲會產生風病，瞋恚會產生膽病，愚癡會產生涎液病。



煩惱三毒是產生所有疾病的根源

風病，膽病和涎液病三個根本疾病的主要所在部位分別是: 風病在腰部以下的下體部位，膽病在肝部等身體的中部，涎液病在腦部等上身的部位。三者失去平衡後，疾病就散於膚內，遍佈肉中，流過脈絡，滲入骨骼，降至五臟，落入六腑。上述疾病細分，共有四百二十四種，合起來可歸入熱，寒二病之中。風或氣分為持命氣，上行氣，下行氣，平住氣和通行氣五種。膽分為消化膽汁，容光膽汁等五種。此外還有血，肉，脂肪，骨髓，精液等七種身體元氣，以及大便，小便，汗液三垢。以上總共二十五種物質元素，如果各自的功能能正常發揮，相互之間協調平衡運作，身體就會健康正常，身體的外表也會充滿光彩。反之則功能紊亂，失去平衡而遭受疾病的折磨，甚至喪命死亡。

根據分析，我們知道，導致最終喪命的疾病，最初還是源自於煩惱。任何一種煩惱熾盛過度，必將由此產生結果：疾病。我們生病之後，就像中毒一樣難受。因此我們把貪，瞋，癡三根本煩惱稱為三毒。

消滅苦根－煩惱，是修取快樂的最好辦法

佛祖釋迦牟尼勸告我們：『要認識如同疾病一樣的痛苦，要斷滅如同病根一樣的集諦煩惱。』對生病的人而言，有的疾病痛得很厲害，但不會導致死亡：有的疾病雖然不是很痛，卻會奪取人的性命。無論得到的是什麼病，首先必須診斷出具體的病症，在確診的基礎上再採取正確的治療方法。無論我們得的疾病是風病，膽病，涎液病，還是綜合性疾病，其病根都是由三毒煩惱所造成的。如果不砍斷毒樹之根，而只砍一些樹枝樹葉，並不能完全剷除毒根。同樣地，要修取脫離所有痛苦的快樂，首先必須消滅苦根－煩惱。這是修取快樂的最好辦法。

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• 書名：生命的幻覺


• 作者：白瑪格桑仁波切


• 1943年出生於雪域高原的扎曲卡，三歲時被認證為大證悟者白瑪班扎法王的轉世活佛，七歲時開始接受嚴格而特殊的教育，經過長期不懈的廣聞博學與閉關苦修，成為當今不可多得的大成就者、大學者與精神導師。