@ 另外一種人就是福報不夠，遇到了一些不是真正的上師。那現在該怎麼辦呢？首先不要想這是佛法的過失，佛教沒有任何過失，在漫長的歷史長河中，誰也沒有找到藏傳佛教和漢傳佛教的真實過失，這一點毫無疑問，縱然在成千上萬個智者面前，我們也可以大膽地說出來。

@ 當然，個別人的行為確實有點問題，但不管怎麼樣，過去的已經過去了，今后你們在依止上師的過程中，務必要小心謹慎，不要一聽說哪裡來了個上師，就輕易地前去依止。

@ 要知道，所謂的依止，最起碼需要兩三年以上的觀察，假如從來都不了解這個上師，則應該先去了解一段時間，兩三年后覺得可以了，再去聽法或者接受灌頂。

@ 有些人問：“那這樣的話，失去了機會怎麼辦呢？”如果你遇到的是個騙子，失去了機會也沒什麼可惜的﹔如果真的是位善知識，過一兩年后，你再去找他也是可以的。

@ 其實了解一個人不是特別困難，現在的通訊這麼發達，很多上師也有名片和自我介紹，通過這些材料慢慢了解，如果你覺得他確實非常了不起，那就可以去依止，依止以后就沒有必要再去誹謗了。

@ 有些人依止完以后，喜歡到處說：“這個人原來對我怎麼樣，我對他怎麼樣，我們關系好的時候如何如何，現在……”從世間角度而言，這樣沒有人情味也不太好，以前明明是你自己願意這麼做的，當時你是不是已經陶醉了、迷糊了？所以對依止的上師最好不要說過失，而應當觀清淨心。

@ 同時還要明白，這些問題根本不是佛教的過失，佛教高深莫測，凡夫人想要尋求過失，恐怕也不是很容易的事情。所以我非常希望大家在依上上師的過程中，以前依止錯了的，不要說別人過失，重新做人就可以了。今后在依止上師的時候，遇到一個上師要先了解，然后再決定是否結上法緣，這樣才是智者的做法。

@ 當今這方面的問題比較普遍，尤其是在漢地，受騙上當的女眾比較多。好多女眾剛開始的時候心情特別急，通過種種恭敬方法來依止上師，后來什麼事情都無法收拾，后悔莫及也沒有用了。這樣的話，我覺得對人、對法、對財物都不利。

@ 所以做任何一件事情，都應該以正知正念來攝持，詳詳細細地觀察。我原來也講過，即使是公司招聘工人，也要看他有沒有身份証、這個人可不可靠，哪怕隻請他做一個月的工，也要多方面地調查了解。

@ 既然上師是我們生生世世的依怙處，那就更需要這樣了。然而現在有些人，不需要注意的地方，就特別特別注意，而應該注意的地方，往往敷衍了事，以致釀成了無法挽回的苦果。所以大家應該要學會取舍！ 選自《入行論講記》51課

~ 索達吉堪布的法語教言 ~