無論你用何種方法禪修空性，首先你必須認識虛假的我，那個從它那一方顯現為固有存在的我。這投射出來的現象是要駁斥的對象。這是一種幻覺。首先你必須認清它。
　在這種時刻，你得到上師極大的加持，由於你對上師強烈的依止心，由於你已經強力的淨罪、並累積了廣大的功德，因緣際會，而你因為某些指導或教授，突然認識到要駁斥的對象－－虛假的我。
　一旦你認識了這要駁斥的對境，那麼，當你正在想著：「我僅僅是依緣而生起」的時候，當你正在想著：「從它自己那一方顯現危真實的『我』，僅僅是一種幻相」的時候，當你專注於「這是要駁斥的對境」這種心念的時候，剎那間，無始以來
，你曾深信的這個「我」消失了。
　突然之間，你執之為真實的「我」的概念消失了。無始以來，打從出生你就一直執持於它。它突然消失了。沒有任何東西可攀執。什麼都沒有。沒有真實的「我」可以讓心去攀執。
　這並不是「我」去了哪裡。不是「我」從嘴巴或耳朵離開了身體。它徹底變成不存在。那個「我」根本絲毫都不存在。並不是說「我」一直存在著，突然變成不存在。而是心在那時獲得這種體驗：「我」根本就不存在。投設在僅僅名言假立的「我」之上的固有存在之「我」，並不存在。
　因為你看到根本沒有「我」存在，你或許會變得極度恐懼並認為你正在落入無邊。你必須經過那種經驗，那恐懼。就好像你在經歷一次外科手術般。你會有痛楚，但是你經歷它。然後就能夠圓滿你的空性成就。倘若你從那恐懼中逃離，那麼它就
變成一種極大的障礙。

~摘自 普潤群生 梭巴仁波切其人其事 365甘露法語~