懺罪心要(仁珍千寶仁波切語錄)
修持密乘時，碰到的最大障礙 - 是密乘戒雖沒人喜歡犯但卻很容易犯，常常在所修法門臨相應或將有成就時，有意、無意的觸犯，以致密續內所說功德沒辦法顯現。密乘戒很難守的，原因如上次說的：「密乘的戒律在心上。」心很難控制，由早到晚隨時都會犯的。
在密乘內有很多種法門如金剛薩埵等收心、懺罪的方法，金剛薩埵特別的發願是淨除罪業，因此常唸金剛薩埵百字明。
【入菩薩行論】內說：「過去很多佛出現在世界時，我們也是眾生，但沒辦法被攝受解脫的原因是我們有罪障。」不是佛沒有力量、不慈悲，是我們缺乏信心和福德，因此留到現在。
釋迦牟尼佛在世時，我們是眾生，印度六種莊嚴和二十四聖士時，我們也是眾生，西藏蓮花生大士和二十五位心子等宣揚密法，無數人成就的時候，我們是眾生，可能聽聞一些法，沒辦法成就的原因是我們常常犯戒。
我們這次沒有把握好，下次也一樣輪迴，沒辦法進一步了解實相和証悟，因此這次要用各種方法對付自己的心魔、守好自己的戒律。以前我對你們說過：「沒有戒，一切禪定和一切法門都沒有功用、無效，再殊勝的法門都沒有什麼效果。」
犯戒、不具懺悔心，往生會下金剛地獄，金剛地獄和我們中間只有一呼吸間的距離，突然間的種種意外都可能讓我們死亡，因此即時懺罪很重要。
每部儀軌裡都有懺悔法門，以前也對你們傳過金剛薩埵的懺悔法，人人都必須修的法門。不論是修持本尊、空行母等法門都必須要懺悔。
如果你心專注，三門和本尊相應，那不需要特別受什麼戒律、作懺悔！心專注在本尊就是一種懺悔，是種依法的禪定。
心裏具有菩提心，那也不需要什麼懺悔，菩提心的力量能淨化一切罪障。
空性見中也不需要懺悔，維持空性見，就會淨化一切破罪的罪業。
心中對三寶有信心，維持信心，以信心的力量能恢復一切戒律。
以上即是時輪金剛內說到行六時瑜伽的原因，用意就是罪業不過四小時之前即修法懺淨。未超過四小時的犯戒算是罪業，還不成為圓滿的墮罪，四小時、四小時的修一法懺悔。如果你心依止六時瑜伽，也不需要什麼特別的懺悔，你的心在法內、未離開法，不需要特別懺悔，依持六時瑜伽的修持會恢復。
在【普賢上師言教論】內文提到阿底峽尊者說：「密宗的戒律容易犯、容易恢復。」犯是一定會犯的，要恢復以各種各樣如上面說的這些法門恢復，放下全部都不管的話，就只有作金剛地獄的因，我們離金剛地獄越來越近的。
在懺悔的時候，為自己一人而修也是不對，修持大乘法門的我們，為一切眾生而修法，心與法越接近，就越來越可以進入空性、修持大圓滿法門，心量小而狹窄，修持大乘和金剛乘法門也很難有成就。
自己的心越來越大，最後心融合在一切眾生，承受一切眾生的痛苦、為一切眾生懺悔、為一切眾生修行、為一切眾生發菩提心，需要有這樣的心，這種的心內可以容納空性、容納大圓滿法門。