[專訪] 藏傳佛教 薩迦法王 (H. H. the Sakya Trizin)

記者 林建成 榮昊北 / 高雄報導

藏傳佛教分為四大教派：格魯(黃教)、噶舉(白教)、薩迦(花教)、寧瑪(紅教)，其中以格魯派的「達賴喇嘛」和「班禪喇嘛」最為人熟知，而薩迦派的「崔津法王」為四大教派之一的領導者，在藏傳佛教界中也是廣為人知。

薩迦崔津法王受邀到台灣弘法教學，這是他暌違台灣四年後再度蒞臨，他在繁忙的弘法行程中，撥出時間接受公視新聞議題中心的獨家專訪。他表示在此行中看到很多台灣人對佛法感興趣，想進一步學習和修持，可是薩迦法王提醒，不論是信仰或虔誠，都必須知曉其中的哲理，才能持之以恆。

密宗最具爭議的「男女雙修」一直是飽受爭議和誤傳的焦點，不但被人曲解，也有不肖出家人或人士假借上師法門之名，進而性侵信徒。薩迦法王做出了明確扼要的辨識原則：「出家人受戒，就是戒淫，完全不准有性交關係。犯下淫惡的出家人或上師，假其言為男女雙修，但行為已經破戒，不再是出家人了，信眾對此必須小心注意。」薩迦法王指導明確的分辨，期望民眾和信徒不要受騙上當。

佛教雖有顯、密之分，可是佛教出家人受的戒律都是一樣。如有出家人或修行人利用「男女雙修」到處騙財騙色，這種人不但沒有德行，也已經破戒，不值得學習或親近。如遇有出家人巧言令色欲達性侵目的，信眾必須有所警惕，迅速離開現場，並報警處理。

此外，薩迦法王在專訪中也回答了修行和生活上的問題：

問：開悟者或優秀的行者，他們是以何種方式過日常生活？
答：「當你開悟時，就會瞭解開悟的主要目的就是-幫助其他有情眾生。以身體力行教理、言語布施、意念轉化(身、口、意)的方式於日夜利益對方。」


時有不肖出家人或人士假借「男女雙修」，進而性侵信徒。薩迦法王明確指出：「出家人受戒，就是戒淫，完全不准有性交關係。犯下淫惡的出家人或上師，行為已經破戒，不再是出家人了，信眾必須小心。」(榮昊北 攝)
問：如何長年持續慈悲心和堅定信仰？
答：「人的一生不外乎追求快樂和避免痛苦，可是人類得相互倚賴才能存活。沒有父母哺育，哪有兒女成長？沒有老師，哪有教育？我們都需要夥伴和朋友，人類在成長階段時，越顯需要倚賴他人的存在。所以人類的一生，都是仰賴於他人的生命而成為共同體，除了為自己著想外，也要顧及其他有情眾生的存在。」

問：如何在一天中做到十善行(十度波羅密 / the Ten Paramitas)？聽起來好像很困難？
答：「當然，每件事在開始時都很困難。但是一開始後，就會慢慢進步。今天要比昨天進步一些些，明天要比今天再進步一些些，如此下去，就可以成為一位好的修持者。」

問：薩迦法王最喜歡閱讀的經典或書籍？為什麼？
答：「我喜歡誦讀寂天大師所著的『入菩薩行論』，因為這是匯集所有佛教經典精華而著成的一本經書，在各藏傳佛教學院都有教授。我之所以很喜歡這部經書，是因為它包含了基本佛法，並佐以邏輯推論，而不單單只是信從。此經書讓你覺得它不會因你是佛教徒，你就得遵信這些論點，而是提供了原因所在，進而呈現佛教的道理。在你面臨日常生活中的難處時，閱讀這本經書會有很大的幫助。所以，它是我喜歡閱讀的經書。」

問：對於無宗教信仰的人，有何建言？
答：「不論有否宗教信仰，人都有一個共同的信念，就是希望「脫離苦痛」(free from suffering)。每個人都想要快樂，可是真正的快樂不是來自物質生活的升級，雖然物質可以帶給人類一些舒適，可是無法帶來真正的平和與快樂。越有貪念和嗔意，就產生更多需求和永遠的不滿足。要獲得真正平和與快樂，唯一方法就是來自內在心靈的成長。對於沒有宗教的人，可致力發展基本人格，例如慈愛、悲心、容忍、寬恕等的這些普世價值。自私、貪婪、心懷憤恨的人，就不會受到尊重。心有慈愛，就能贏得人心。」

問：送給台灣民眾的幾句話？
答：「我很欣慰看到台灣有很多人對於佛法感到興趣，也想學習、修持。我們身處現代社會中，學習佛陀教法顯得格外重要。如果缺乏佛學，只是誦經、參訪寺院、奉獻等，都不會長久穩定，隨時都會改變。但如果你瞭解這些行為所代表的哲學道理，那麼你的信念就會更堅定。不只出家人，一般人也一樣，男女老少皆可學習，因為佛法如同大海，縱使只有一瓢匙，也能得到很大的利益。所以，我總是鼓勵大家修習佛法的基本哲理。」