打坐專注一個,怎麼可能會心無罣礙
外面的佛教界認為一定要專注在一個地方、專注在一個東西，以為這個是俱生般若、這個是金剛三摩定。多數人有這樣的看法，我覺得這是千錯萬錯。

坐在那裡，專注一個東西，怎麼可能叫打坐？專注久了，怎麼可能會心無罣礙？不可能嘛！專注一個東西，怎麼可能會生起慈悲呢？俱生般若智慧說玄很玄，說不玄也不玄，就是一個很玄的，不可說、不可表。
（節錄自秋竹仁波切高雄普賢行願品開示）
師 秋瘋說 徒博文、建明、柚菘恭錄