佛祖不是教我們怎樣逃避現實，而是教我們如何面對現實，因為現實是無法逃避而必鬚麵對的。若能用佛祖的教誨面對生活，則每一天都會過得幸福而有意義，這是兩千五百年來由無數人親身經歷過的事實。——慈誠羅珠堪布



顯宗也承認如來藏，認為它是光明的、空性的，卻沒有提到如來藏可以有形形色色的顯現。而從密宗經典中卻可以了解到，如來藏是一切萬事萬物的本性，在凡夫的境界中，顯現為不清淨的世界；對證悟者來說，如來藏的顯現就是佛的壇城——寂靜本尊和憤怒本尊。 「慧燈之光五:黑蛇總義」——慈誠羅珠堪布



十二緣起支是佛教的一個重要思想。主要講了在三界（欲界、色界、無色界）中，欲界的人或者其他胎生有情，經過前世→現世→後世的三個過程是如何發生的。也就是講，我們來的時候是怎麼來的，走的時候是怎麼走的。 http://t.cn/zOpNZnY「慧燈之光一：十二緣起支」——慈誠羅珠堪布



也許有人會問：如果修行人已經斷除了執著，殺盜淫妄是不是都可以接受了呢？當然不可以。密宗強調，雖然在修行人的境界中沒有眾生、殺生、善惡這樣的執著，但是因為其他眾生內心還有執著，這些行為會導致眾生的痛苦，所以，一個真正的修行人是不可能這樣做的，密宗也是不允許的。 「慧燈之光:黑蛇總義」——慈誠羅珠堪布