• 依照金剛持梭巴仁波切的方法，我們首先要修自心無始。特別是對西方人來說，點醒我們以傳統觀點來瞭解心的本質。仁波切說：「心就是我們的工作室」，只要我們不清楚心究竟是什麼，以及心不是什麼，就無法在修行上有長足的進步。

佛陀所說的「心」，指的是我們內在經驗的全部範圍：想法、感受、情緒、意向、個性、無意識、潛意識、直覺、心情；這些都是心，或稱心識。心不是腦，也不是肉作的；心不是來自他人，不是來自我們的父母，也不是來自至高神靈。

唯一的解釋是心來自其一心續，心有續流，所以是無始的。當下這一剎那心來自前一剎那心，而前一剎那心來自再前一剎那心，等等如此推溯。就像是先雞生蛋，或是先蛋生雞一樣，找不到第一剎那。不論我們追溯心續到多麼久遠以前，不管我們擷取哪一剎那心，那一剎那心都不可能從自己開始，不會無端冒出來，那一剎那心一定是來自其前一剎那心續。所以，我們永遠找不到第一個剎那。（這跟宇宙物理能量的道理相同，達賴喇嘛尊者與科學家討論時談到：發生過大爆炸嗎？發生過大爆炸沒有問題，但不會有最先開始的大爆炸，就是如此）

～感恩轉自 耶喜喇嘛著作之--你能證得大悲佛 生活中的密續大手印～