在其他宗教，例如印度教和基督教，主張有靈魂，也就是某種永恆個體，而且它具有人的一切善德。但從佛教哲理的觀點來看，主張實際上不可能存在這種堅實的、實在的個體。沒有靈魂、魂魄，不管你怎麼稱呼，人體內並沒有存在這樣的永恆的、獨立的個體，連相對性都沒有。



　在這個地球上，從歷史上的某個時期開始，大家認為人類之所以能存在，是因為有某種堅實的、實在的自我存在。這種哲思之所以會出現，是為了要能夠說：「這是人」。所以當龍樹菩薩直言破斥這種看法時，有人就認為他的主張是虛無的：「喔！不要接近龍樹菩薩，他會把你變成虛無主義者！」即使在佛教部派當中，也有為數不少的部派不接受龍樹菩薩的看法。



～感恩轉自 耶喜喇嘛著作之--你能證得大悲佛 生活中的密續大手印～