諸佛所證　徒你本俱〞你覺得呢



師問：諸佛所證，眾生本俱，你認同嗎？

徒答：是的，師父！



師又問：諸佛所證，徒你本俱，你覺得呢？

徒：……(默然)



師說：是不是渾然無覺？要解決這問題只有具足功德上師解脫相，雖一剎那亦不生邪見，恭敬勝解所作見皆善，祈願上師加持心相契。（仁波切合掌吟唱著)能做到上偈，問題自解，否則諸佛出世也救不了！



徒問：師父！其差異是不是在信心？對師父信心具足，即能遠離思議、作意、懷疑而當下信受；沒有信心，即使師父指出我最明顯的缺點，我亦不信！

師答：沒錯！在信心具足下，一聞師語，當下停止平日的作意、妄念，能信受師語，內心感受自然不同，並且多一分信心，就有多一些深刻的感受，這就是師徒相應，不是用想出來的！帶著錯誤的觀念 即使躲在山中還是在六道輪迴裡



徒問：修行人怕外境紛擾沾染自心，所以閉門自修不染俗緣，以方便修行。而這和師父您讓我們放鬆的去看世界，方法上似乎不同，請問師父這如何取捨？

師答：我們常常聽說輪迴眾生多苦，但是眾生的輪迴相絕不只是我們躲在家裡就見得到，而是常去看看外面的世界，重要的是當我們去看外面的世界前，先要依師父所教授的，建立正確的觀念，如此外境愈紛亂，我們內心愈明朗；否則帶著錯誤的觀念，即使躲在山中，還是在六道輪迴裡！法無定法 任運自顯