你們喜歡說被鬼害，其實這個鬼是你的冤親債主，鬼不是故意害你，是你曾害過它，所以它這一世又來害你，因此重要的是對待鬼、魔要用慈悲心來對待。臺灣很少人對鬼有慈悲心，都是找哪個法師，找哪個司公，用最壞、最兇的方法儘快把它趕出去。但露出這些心態來，都是百分之百沒有慈悲心，這些都不太好，也不可以這樣。道教驅魔抓鬼，就慈悲心而言，這些心態百分之百完全不對。鬼也好，魔也好，都是三界唯心萬法唯識，你心裡怎麼想就是怎麼。你二元對立的能所，顯現出來的鬼也跟你同在一起，那就好好愉快地跟它在一起，它也絕對不會害你的。



所以笑容面對著鏡子，照出來也是一個笑容，如果以兇惡的臉照鏡子的話，照出來也是兇惡的臉。這些跟照鏡子、跟影子一樣；什麼樣的臉照鏡子，就有什麼樣的影像，這些都是非常殊勝的因緣結合在一起的，而修行時能斷了內心的能所，那外界的鬼也沒了。「佛來佛斬，魔來魔斬」到了這個境界的時候，沒有佛、魔這回事。到不了「佛來佛斬，魔來魔斬」的境界怎麼辦呢？跟它和平相處，對它有慈悲心、寬容的心，把它當作自家人來對待，那絕對不會有煩惱。



在台北時曾經有弟子說家中鬧鬼，他很緊張，我跟他說：「這個不是鬼，應該是家中的護法。」他很高興，從此沒有再跟我說他家鬧鬼，所以這些都是怎麼想，就是怎麼樣的。他相信我，我這樣講後，他就沒有這樣的煩惱，漸漸的他家裡也沒有被什麼吵到。



如果我跟他說：「是喔！應該是大魔鬼喔！很可怕喔！」讓他起了疑心，動了心念的話，他愈起心動念，心愈鑽進去，愈鑽愈是真的，有一天得了憂鬱症，或是得了神精病，甚至跳樓都有可能。所以「三界唯心萬法唯識」的道理，永遠都在這個裡面。



其實最好是自己能夠解決，自己不能解決的時候，找一個人幫忙解決，相信他的話就真的沒事，絕對不會有事。天下絕對沒有鬼來打你一個耳光，鬼也沒有害過你，這都是疑心病去變出來的。所以用慈悲心去對待的話，絕對沒這回事，怎麼可能有鬼呢？怎麼可能有魔呢？萬一真有無形的眾生，也有辦法和它相處啊！有什麼關係呢？對不對！



如果我們走到那裡，無形的跟到那裡，我們怕它也沒有辦法啊！那就沒什麼關係。打個比方，對我（仁波切）來講，跟它們好好相處就好了，搞不好它們來幫忙我，這樣應該沒什麼關係吧！而你們相信我的話，我講的就是這樣。