【 渣 哇 恩 西 醫 王 傳 規 紅 財 神 ✿ 由 來 及 功 德 簡 介 】



《 傳 承 由 來 》



為取藏師渣哇恩西取出之法門，尊者本名為旺丘巴，為蓮師二十五位心子修部八聖之一的轉世，小時家貧，於富人之家當牧童賺錢以補貼家用，某日於桑耶寺繞塔祈請時獲得兩部經卷，為紅財神儀軌及金剛伏魔藥叉儀軌，自己想著應與這些法門有緣，因此常唸誦他們的咒語。



某日在山上放牧牛羊時，不自覺的唸誦財神讚頌文，財神現為紅色巨人的相，問他:「你想要什麼?」回說:「我想要財富。」「那你趴在我的背上。」剎那間飛到一座遍滿金沙的黃金山，望著這些金沙心裏想著「應該回不了家了」，又唸誦禮讚文時，紅色巨人又出現問:「你想要什麼?」「想要回家。」取了些許黃金，瞬間回到家鄉。之後，具有他心通且及法力加持他人得以療癒。



某次夢到蓮花生大士，對他說:「你具因緣興建一百零八座佛寺。」回說:「我連自己的生活都有問題，怎有能力蓋這麼多佛寺?」蓮師說:「我給你紅財神灌頂，你發願就能成就。」又傳授給他之前獲得的財神儀軌。後來又取出四部醫典之伏藏法，慢慢的變得非常有名，不論重建或他人供養等共計百零八座寺院，包含桑耶寺及札塘寺等大寺院。紅財神法門、四部醫典及醫藥口訣亦流傳至今千年。



多傑札祖師蔣巴阿客旺波建立多傑札寺院時，也修持紅財神法門給予成就。第一世噶瑪恰美仁波切也提及修持紅財神法門後，物質生活未曾欠缺過。



紅財神法門傳至紅派為獨傳之封印密集，傳至薩迦派、噶舉巴、覺囊巴及格魯巴等雖非廣傳但也未限制人數。《大寶伏藏集》的封印部內有此法門，一般對大眾廣傳者為紅財神的水供灌頂。此次所傳為紅財神身口意功德事業及水供的隨許灌頂。



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《 功 德 》



修習此法容易相應，能獲得三怙主及紅、白、黑財神的功德，位高權重者及老闆、主管等修持廣受愛戴擁護。任何人修持，能廣招財源，召聚貴人、財富、飲食等種種受用自在富饒，具足名利、福德、壽命、智慧、物質及精神上等，一切受用富饒廣增，不為生活經濟壓迫，無有欠債或借錢不還的狀況，能防法財流失，可安心向道。