阿底峽尊者 開示



問：在一切法之中，最究竟的是什麼呢？



阿底峽尊者答道：最究竟的法就是無緣大悲藏。譬如，世間有一種叫作 "化沃求托" 的神藥，能夠治療百病；而證悟法界空性的智慧，能夠對治一切煩惱，其妙用如同此藥一般。如果一個修行者真實地證悟了空性的法義，則身、語、意三門就會像腳踩在棉花上一樣柔軟調順。因此，如實證悟空性之義則如服食聖藥一般，一通百通，親證了一切道法蘊涵其中的道理。



問：證悟空性為何能涵攝一切道法呢？



阿底峽尊者答道：一切道法可歸攝於六度之中。

真實證悟了空性之義，則對內外一切諸法無有慾望貪執，所以恆常具足佈施度；

沒有慾望和貪執，就不會被惡業所垢染，所以恆常具足戒律度；

無有我執及我所執所引起的嗔心，所以恆常具足忍辱度；

對證悟空性具有歡喜心，所以恆常具足精進度；

遠離了執着於有法的散亂，所以恆常具足禪定度；

對任何法遠離了三輪作意，所以恆常具足智慧度。



問：對於一個證悟者來說，僅僅依靠空性的見解和修持，就能成佛嗎？



阿底峽尊者答道：如是一切顯現和所有音聲，沒有不是從自心產生的，心體就是明空覺性。

證悟覺空無二，就是見解；

無有散亂，以正念不斷護持，就是修持；

狀態之中猶如幻化般積累二種資糧，就是行為。

現在若能對自己的見、修、行有所覺受，則在夢中也能夠行持；

若夢中能夠行持，則臨終時能夠行持；

若臨終時能夠行持，則中陰時也能夠行持；

在中陰時也能夠行持，便決定能獲得殊勝悉地。