《淨除煩惱》 ◎根據卓千堪布闕噶仁波切教法--佛道大圓滿 編輯委員會/貝瑪扎西吉2012.7.10編撰



所謂的「淨除」、 「淨化」、 「清淨」、 「對治」……，都是同一個意思，亦即過去所 說的「懺悔」。



需要知道「懺悔」或者「清淨」的原理是： 我們原本即是清淨的。我們的本性是佛，所以 本來清淨，只不過暫時被惡思想和惡業所遮 蔽。只有基於這樣的信心，清淨才有可能。否 則，如果認為自己本性不淨，那麼，無論怎樣 「懺悔」、「清淨」都無濟於事？就好比炭本 性就是黑色的，無論怎樣清洗，也不可能將它 洗成白色一樣。



一個完整的淨化修行，需要藉由各種力量，例 如： 觀想；發露；後悔；決定；咒語、手印、三摩 地……等等。這些需要從傳承清淨的上師那裡 學習。但是，同時也應知道：「即使不是完整 、專門的淨化修行，只要生起一個善思想，就 是對治掉一點惡的業力了，並且改變了整個業 力的結構，使所有善的業力變強，所有惡的業 力減弱。」



不能淨除任何惡業的「蠢笨善思想」是不存在 的！



當意識到自己做錯時，我們往往會生起後悔 心。這樣的後悔心，在清淨的初始是必須的。 但是在清淨完之後，連後悔心也應放下。後悔 心就好比肥皂，在沐浴開始，塗肥皂是必不可 少的。但是之後，肯定要沖洗乾淨。任何人都 不可能塗著肥皂過一天啊！



淨化的最後，就是需要堅定不移的了知「自己 是純淨、自在、清淨、光明的。」



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