修施身法的人為什麼要找個墳場裡面去修？為什麼呢？因為大家都對墳場怕怕的。為什麼怕呢？就是怕「我」被怎麼樣，所以大家都不太敢去墳場裡面嘛！為什麼呢？沒有為什麼，就是怕「我」被怎麼樣。怕「我」生病、怕「我」怎麼樣、怕「我」被怎麼樣……。其實去這種地方是一種面對現實的事情，真的有鬼這回事的話，就直接跑去那裡觀想。其實跑去墳場也只是個形象而已，你跑到那裡去，人家也不見得理你。有沒有鬼呢？對我們來講的話是有，但是我們跑進去，人家也不見得理我們，人家也不一定瞧得起我們，對不對？！但是不管它，這是一種斷除我們習性的方法，就是這樣。



那所斬的是什麼呢？是四魔----蘊魔、煩惱魔、死魔、天魔這四魔。這四魔是不是就像看西洋的鬼一樣，眼睛大大的，有獠牙還在滴血，頭髮往上束有沒有這種呢？沒這回事。把四魔想成外界有個黑呼呼的這種想法都是不對。輪回裡生出煩惱、生出苦惱、障礙涅槃佛果的這個叫作「魔」。這些魔統整起來有三個：貪、瞋、癡。貪瞋癡各個念頭再分出去有無量無邊的念頭，這些應該都叫作魔。大乘佛教裡面講的四魔就是這四個魔。



密乘來講又有四個魔，這是從不同的認知來講：有礙、無礙、喜、慢〈傲慢〉。有這四種不一樣的認知，大乘佛教裡講四魔就是天魔、蘊魔、煩惱魔、死魔四個，密乘裡面講的是有礙、無礙、喜、慢〈傲慢〉四個。



什麼叫「有礙魔」？比如地、水、火、雷、蛇、狼、魔鬼……等等這些有相的讓我們覺得有障礙、災難。「無礙魔」是無相的就是貪、瞋、癡等八萬四千種煩惱，讓我們在輪回裡受苦受惱的就是這個。「喜魔」是什麼呢？就是我的上師比別人的上師好；我的口訣比上師的口訣好；我比金剛師兄弟厲害，好像有點自得其樂。修行稍微有點功夫，超出一般的功力時（如同有位祖師爺打坐時，今天把牆壁後的事情看得很清楚；隔天把街道後的事情看得很清楚；再來，下個路口都看得很清楚；到了一個境界時，整個高雄縣都看得很清楚），這時就生起貪欲，這就是喜魔的其中之一。這些在台灣人身上是經常有的，今天去了佛堂心情高興就什麼好什麼好，我們叫它法喜充滿。有法喜充滿是正確的，但是若對法喜充滿有貪的話，在修行上還是有很大的障礙，這些都是我們時時刻刻要提醒的。