一切法之根本是發菩提心，修持任何教法都需要發菩提心，我們修行過程中，大家覺得最渺茫，最缺少的就是發菩提心，因此對這個發菩提心我們常常去忽略、忘記了。

因為發菩提心並沒有一個像我們喜歡那樣的相貌堂堂，它也沒有一個形式，沒有一個讓大家好像可以湊熱鬧的樣子，所以我們都忽略掉了。我們非常有興趣的是唸個經，敲個鼓，唱誦等等比較形式的東西，所以發菩提心就成為心中比較單調的事情而忽略了。

沒有發菩提心，你再怎麼打坐，打坐打了一百年，打坐打了一千年，即使能如如不動，但這種人也沒什麼用，因為還是無法解脫。巴竹仁波切講的“唯一有幫助，牢不可缺的，修行之根本就是發菩提心，發菩提心是非常不能缺少的。”

內心真正發起菩提心，就是入菩薩行論所講的“從發菩提心的那一剎那起，就是人天可以羡慕的，可以仰望的，可以禮拜的對境。”造了五無間罪的業障，若發了一個菩提心的話，當然還是需要下地獄，為什麼呢？這是遊戲規則，造了五無間罪，沒有辦法完全不下地獄，但下地獄也是時間很短的；有發菩提心的人，下了地獄，就好像打球一樣，球一打下去，就馬上彈上來嘛！時間就是那麼短暫，下了地獄就馬上彈上來，發菩提心就是有這種功德，所以我們都需要發菩提心。

發菩提心不要光嘴上掛著，內心裡面要發出菩提心，這是非常重要的，就是今天要能證見空性，也是要經過發菩提心；要解脫輪迴，也是要經過發菩提心；沒有生起菩提心的人，即使身上有一些功力，有一些功夫，這些對於解脫完全都不相干。所以修得再怎麼樣好，再怎麼樣用功，再怎麼樣認真，若沒有經過發菩提心，那這些功夫都沒什麼用，對解脫完全沒有幫助。