一般而言，我們心裡是不是想：親多一點，冤少一點呢？可是親多最後就會冤更多，所以就乾脆不要親多，也就不會有冤多。那怎麼辦呢？就以平等的心來對待所有的眾生，也就是對所有的眾生都不要起冤親的分別心，只要把所有的眾生都觀為親的，就沒事。所以因果業力就是這樣，沒有仔細去觀察冤親債主的話，哪個是真的冤家？哪個是真的親家呢？現在就可以知道，倒你錢的，是你當時最好的朋友，加害你的，也是你當時最好的朋友，因為不會無緣無故來對你怎麼樣的，所以先有親才有冤。



這個人怎麼樣都看你不順眼，那是為什麼呢？上輩子跟你是親，所以這輩子跟你是冤了嘛！上輩子怎麼看他，都看不順眼；這輩子看到他，卻愛死他，沒有他，就沒有辦法活下去，這都是上輩子冤的關係，所以這輩子才有親的關係。因此冤跟親的關係是非常複雜，我們這輩子冤多的話，就要先度眾生，菩薩發願度眾生的時候，是先以冤家為主。大乘佛教講慈悲心說：先冤，冤家先度，再來度親家，再來度所有的眾生。