我們這一生稍微苦就想不開，日也沒有胃口，夜也沒有睡眠，接下來的受苦是沒有辦法接受的。但是說沒有辦法接受，心甘情願去接受的也有啦，這個都是還沒有好好溝通，沒溝通好都會這樣。不要這樣，好好帶一點修行去，就是這樣。

死前沒有好好修行，絕對是錯智。

無論是遠路的大乘，或是近路的金剛乘，或是非常捷徑的大圓滿，這三個選擇修那個都可以，自受自願，好好去修行。



萬一有一天死掉的話，外氣一斷，肺無法膨脹，一下子蓋住心臟，人就昏倒，醒時才知道我死了。要判斷有沒有死去，去曬太陽看有沒有影子，或是走在沙灘上看有沒有腳印，或是去照水看有沒有倒影，這些都沒有時，才知道我死了。這時聽說非常恐怖，難以形容的恐怖，比恐怖還恐怖，極恐怖、大恐怖、頂恐怖。

49天內會投胎，下地獄感覺往下歪，到畜生道頭上有角，到人天感覺上走，這些都是中陰的過程，看看中陰救度的書就知道。



大乘佛教講苦集滅道，我們講四加行，小乘講四法印，這些都是一個過程次序，按照修行的次序而講的，都沒有差別。講苦集滅道、四加行，這些都可以融會貫通，意義都可合在一起，都是講境界，一個比一個高。從開始講都是一模一樣的，沒有說小乘是要捨棄的，沒有說大圓滿是要從上面抓的。



`苦`是輪迴過患，`集`是因果業、因果公道，`滅`是解脫勝利，`道`是如何依止上師。

四加行講輪迴過患、因果業力、解脫勝利、依止善知識，從皈依發心到上師瑜伽都是前行法，再來是正行法。比較消極無尋覓而解脫叫立斷，比較精進者非常( ? )( 反覆聽多次，但就是沒聲音，有機會再問師父。)解脫叫頓超。

輪迴過患，輪迴一大堆，大部分都是。