接著照法本唸,，….唸到這裡，頂上的根本上師現出非常歡喜的笑容，融入到自己的心中，此時過去的不追，未來的不接，當下不起意念，如此的境界中放之。

講是這樣講啦！有沒有做到，是另外一回事。

做完後，開始前行法，前行法猶如蓋房子須要地基，寫字須要找好墨、紙、筆及好老師，所以前行就是前面要準備的，一般都稱此前行為四加行。

那前行重不重要呢？你們也不是三歲的嬰兒，也不是八十歲的老年痴呆，重不重要就不用我講了，就看你們囉！

我們也覺得「好像」重要嘛！所以混到現在好像什麼都沒做，

我們也講錯了，應該是重要嘛！也不能說應該啦！確實是重要。

到目前為止，師父們也說好像重要，當徒弟的也說應該重要，就這樣晃啊！晃啊。

前行法首先是八暇，什麼是無暇？無暇就是沒時間，有暇就是有時間，有這個時間、這個精神、環境、能力，一般說是有佛的因緣，其實佛的因緣大家都有，

地獄、餓鬼、旁生、長壽天都是非人嘛！都是無暇，我們就是這樣的去想地獄的地點在那裡，地獄的體是怎麼樣，他所受到的痛苦是怎麼樣，他的壽命是多久，從這四個方面來觀想，而這些按照法本來觀想就知道了。

就這樣的去觀想，最後迴向給眾生，我看你們也不太可能啦！

一般而言，你們做完功課好像也不太能馬上起來，

要先檢討一下，我花了一個小時去觀想有沒有浪費時間，有沒有想別的事情，有的話要改進，沒有的話就是我福報很大，我了不起哦。這樣的去想又是一個驕傲，

你不要太驕傲，下一次做功課也不定會這樣，所以有什麼好驕傲的呢？

在觀想的時候你們可以看看普賢上師口授，或一些講到地獄,..等等的經典，

假設我是地獄的眾生，有沒有辦法修行，有沒有時間修行，有沒有精神修行，有沒有環境修行，有沒有這個因緣修行，依我看不太可能吧！

不要說地獄啦！當個家庭主婦也快沒時間修行了，我們是有形的，一天七小時下來都沒時間修行，何況無形的地獄怎麼去修行呢？

如此去想才知道人身難得，為了知道人身難得，我們去與不同的眾生、不同世界的人相比，才知道是不是難得，這一生是不是要努力修行，沒有的話來生不一定又當人哦，就不定有這個環境修行，為了要調整這個心態須要去想這些，我們現在都不知道難得，所以常常浪費時間，這樣講聽懂嗎？