使生命中的每一刻變得有意義 【修行法要】梭巴仁波切／開示





【以菩提心走路】

以菩提心走路。使走路的行為成為極樂、無上成就的因。從你離開家那一刻起，修持正念，使你的心持續緣念于菩提心。

思惟：我生命的目的，是為了帶領一切有情離苦得樂。然後，將之聯貫到你在路上或商店和餐廳裡看到的人，車裡的人，動物，昆蟲──你走路時從你身邊經過的每個眾生。

走路時，強烈的覺知每個眾生、每個人、每只昆蟲，都是你過去、現在、未來安樂的來源，極為慈悲。或者，覺知他們曾經當過你的母親，並以四種方式慈悲待你，那是無量的慈悲。

以這種覺知來走路，特別感受到你所看到的一切有情的慈悲。你心中作成的定解，應該是你希望能帶領每位有情解脫苦，使每位有情獲得安樂；你希望帶領他們成就佛果。

當你回家時，以菩提心而行，懷著這種覺知。這是如何享受生命，如何以有意義的方式過快樂的生活，不被自我所欺之道。



【以空正見走路】

你也可以觀修空性而走路。以這種方式，走路的行為，不會變成輪回苦的因，特別是難以想像的三惡趣苦的因。以觀修空性的心走路，使走路的行為成為一切輪回苦的對治，它斬斷了煩惱根，斬斷那無法辨別我是空于自性獨立存在的無明。透過這種觀修，走路的行為變成證得解脫的因。

當你在走路的時候，問你自己。為什麼你說："我在走路？"分析它。你說"我在走路"的唯一理由是身的諸蘊正在做走路的行為，除此之外，沒有別的理由。由於身的諸蘊，正在做走路的行為，由心來安立念頭，貼上標籤，“我在走路。”

事實上，身體之中有一個自性存在的我，出現在你面前，正現出走路的行為。這個我，完全是妄念，完全不存在。那個在走路的我，只不過是被你自己的心名言假立，那個在走路的我，不過是如此。

你所相信看起來好像真實的我，只不過由心名言假立──完全是妄念，它並不存在，它是空的。道路、房子、天空、樹木、走路的行為都一樣：它們僅僅是由心名言假立的而已。看起來從外在真實存在的事物只是妄念，是要被駁斥的物件。

因此，走路時覺知這些妄念──我，行為，對境──並覺知它們是妄念（意指它們從自己方面現起）。那麼，無論你以這種覺知走了幾個小時，全都變成菩提道次第，變成斬斷無明的對治，無明是輪回的根，一切苦的根。