［如何把佛法融入日常生活中？］梭巴仁波切開示



有些人或許認為，佛法完全是東方文化的產物，其實不然。當我們提到“文化”時，通常是什麼意思呢？文化實際上只是相對思想下的產物，是某一特定國家或是人們共有的幻覺，因此，與佛法的智慧真理連一點關係都沒有。如果把這個名詞稍微引申一下，可以說，佛法是我們自己進化的慧識下所產生的的文化。但是，這個名詞一般並非如此使用。



當某人說佛法有文化上的限制時，往往只是找藉口。他說：“法師是在教導他自己的文化。對我來說，那是外來的，我這個人修不來”。人的心永遠在找藉口，只要觀察一下，有時候你覺得自己好像糊里糊塗，你不但不去找出迷惑的原因，反而認為：“噢，我今天不可能修什麼法了”。這是很常見的反應，不是嗎？其實，這顯示一點也不懂佛法真正的意義。



佛法的智慧不是任何人的文化，佛法教我們如何從任何表面的幻覺之下，頓取內在的了悟。



文化是什麼？早晨起床後，你的心立刻轉到廚房。你想到的第一件事情是我的早餐在那裡？然後，午餐時間，又想吃一頓午飯。這些東西構成文化，不是嗎？但是，這種娑婆文化，顯然與佛法的慧識沒有什麼關係。佛法與這種社會的外在習慣沒有關連。



與其跟隨自我的直覺的呼喚，不如小心的醒過來，留意內心的感覺以及心識的狀態。然後，設定發心，讓它帶領你度過這一天——“我今天活著的目的是什麼？它一定比吃飯來得重要。如果我活著就只是為了吃飯，這種生存是沒有價值的。今天最好發菩提心，迴向步入解脫與成佛的安和之道，以利益所有如母有情。”接著，堅定的下決心——從此刻開始，直到入睡，我要恆時覺知自己身體、語言、意念上的每個活動。把自己的心安住在平和的境界。