《梭巴仁波切 批評與責備他人的過患》



修行最重要的就是斷除貪、瞋、痴三毒（眾苦之源）以及自我為中心的心態。持誦真言及祈請文、聽聞佛法、禪思、禮拜、獻曼達、供養聖像等等，一切都是為了去除無明和我執。所以修持佛法，主要就是在日常生活裏注意起心動念，避免被無明控制住，不再因無明而使自己受盡折磨。要去實踐，就要修習三主要道與密法，至少要思惟無常與死亡。



我們應該了解，心就像一個小嬰孩需要我們隨時注意與照顧，剎那的閃失就會為小孩帶來危險。心一有危險，就意味著你的生活有了危險。因為你的生活會被無明控制而陷在業力當中，不斷輪迴下去。



我們責怪、批評別人是因為我們不喜歡受苦。但是如果我們不喜歡痛苦，我們就不應該傷害別人及製造不和諧，這些都會干擾到我們的安樂。我們想要的正好與我們所做的相反！



當然，這並不是說不能去指出別人的錯誤，只是在指出別人的錯誤時，要盡可能地心懷慈心與悲心。為了別人好，可以指出他的錯誤，並且提出建言──這就是如法地與他人討論、溝通的方式。這樣不會對自己帶來危險，不會製造足以使人落入下三道的惡業。



即使你禪思、修持儀軌和持誦真言，如果沒有如法地工作，一天裡大部分的時間都算是浪費了。而且，珍貴的人身正被用來製造墮入三惡道的業。一切作為應該依道次第而行，它是此生與來世的行為準則。





Pict: Osel Hita With Lama Zopa Rinpoche in Bodhgaya 1995