卻殿仁波切開示『 修心八頌 』4-1



* 調整聞法動機：

思惟為了要饒益等同虛空般無量無邊的如母眾生，所以務必要證得無上正等正覺圓滿佛果位，以此動機而聽聞。所聽聞的法是大乘法，是噶當派大善知識朗日塘巴撰著的《修心八偈》。



* 撰者及傳承簡介：

所謂的修心也就是菩薩的修行，配合取捨法而修的行持，稱為「修心」。



菩提心的修持有兩個傳承：1.釋尊→彌勒→無著：「七重因果」的修持。2.釋尊→文殊→寂天菩薩：「自他相換」的修持法。這兩類修心法當中，以「七重因果」較為人知；「自他相換」以前是秘密傳的，只傳授給大乘種性利根者。今天所講的就是自他相換的修持法。

《修心八頌》是由寂天菩薩傳下來的自他相換的修持法。從阿底峽入藏後，由阿底峽傳給種敦巴，之後就形成噶當派並流傳下來。之後傳到朗日塘巴及夏惹瓦。

朗日塘巴緣念一切受苦的有情，生起無法堪忍有情受苦的心，願一切有情都能離苦，所以終生修持自他相換法。他依照阿底峽尊者所傳的修心口訣而修持大乘的精華，因此在一世成就。



* 前行觀修法摘要：

修持《修心八頌》的時候，可以依觀音或依阿彌陀佛為本尊來觀修。

修時，首先獻上七支供養，之後祈請，並思惟：「從上師的心間（心間可觀為觀音或阿彌陀佛），從祂們之處流下甘露，甘露之流就進入到自己頭頂，淨化掉自己無始以來三門所積聚的罪障，同時也淨化掉修持《修心八頌》的所有障礙，因此獲得加持。」