【入菩薩行論 - - 久美多杰堪布講授】



2、行心獲益之理

27.僅思利眾生福勝供諸佛何況勤精進利樂諸有情



如果一個人僅僅想到要利益一切眾生，他的福德就遠勝於用廣大的寶物供養十方諸佛，那麼菩薩實際努力去利樂一切有情，祂所得的福德當然就更不用說了。



我們為什麼要供養諸佛呢？是諸佛需要我們的供養嗎？佛已具足福德資糧和智慧資糧，祂已經不需要眾生的種種供養了，供養諸佛是累積供養者的福報，改變我們習氣的方法，佛只是希望眾生快樂，禪定王經中說：

「用千萬個世界都供養給諸佛菩薩的功德，不如我們發菩提心的功德」。



28.眾生欲除苦奈何苦更增愚人雖求樂毀樂如滅仇



雖然眾生都想解除苦難，無奈總是慣於造作罪業、自討苦吃，雖然大家都想追求快樂，卻因為愚癡而白白把自己的幸福當成仇敵一樣地消滅了。



我們每個眾生都想得到快樂、去除痛苦，可是因為習氣的原故，總是和所求相反地造作痛苦的因，因而產生痛苦的果，有因就有果，我們嘉榮有句俗話說：「你喜歡它的果而不喜歡它的刺，是不行的！」當我們摘取果實時，同時要接受刺扎到我們手的痛苦，我們認為可以得到快樂的所有努力，其實都是往痛苦的方向奔波，因此美好的幸福就被當成仇敵一樣地消滅了，所得的都是痛苦的果報。



29.於諸乏樂者多苦諸眾生足以眾安樂斷彼一切苦



30.更復盡其癡寧有等此善安得似此友豈有如此福



對於這些缺乏安樂以及充滿痛苦的眾生，行菩提心可以滿足他們所需求的眾多安樂，幫助他們斷除一切痛苦，並徹底化解他們的愚癡，在這世間上，那有和這相等的善行呢？那裡找得到像這樣可依靠的善知識呢？那有比菩提心更具有廣大的福德呢？