法可以分為兩種，一個是教正法，另一個是證正法。教正法指的是佛所說的這些經典，即佛語，如《心經》等。佛語不一定是佛親口宣說。也就是，教正法又可以分為三項，第一個是直接由佛陀親口所宣說之法，第二個是透由佛陀的加持而宣說之法，如《心經》的內涵是透過佛的加持力，由舍利弗跟觀自在菩薩彼此之間作互相問答，而呈現出的。《心經》當中所說的這些內涵，就是透過佛的加持力而說的佛語。《心經》(藏本)中，佛講的話很少，只有在舍利弗跟觀自在菩薩的問答之後，佛才說「如是，如是」。就有點像在今天的法會中，若我不太會講說，我跟翻譯者說：「你把它講完」。翻譯者就照著我的方式說法，在翻譯者說完時，我就說：「是這樣的，是這樣的」。 第三種叫隨許。經典的一開頭不是有「如是我聞」，或結尾「歡喜讚歎、信受奉行」等，就是隨許。佛陀允許阿難尊者可以把它傳誦出去。



～～～～穹拉‧惹對仁波切