薩迦法王談欽哲仁波切



非常高興來到宗薩欽哲仁波切在台北的中心，首先祝各位吉祥如意，一切順利！雖然是第一次來台灣訪問，但經由我在台灣的弟子與朋友，早已耳聞這里的佛教徒非常虔誠、具足慈悲心並樂于布施。很高興因著對佛的信心、對法的熱愛，我們彼此認識，建立友誼。雖然時空相隔，我們仍聯系在一起。



生而為人，我們有許多生活上的需求；但對此生和來世，最重要的是靈性上的修持。佛法可以給我們平靜而有力的心靈，用來面對困難與挑戰。不過生活平順時，大家通常不太注意佛法；只有在面臨生活不順時，才想到佛法修行。但重要的是，在生活平順、身體健康時，即應開始學習佛法，堅持禪修。



要修持佛法，首先要有精神導師。找到正確的精神導師非常重要，因為這個人將帶領你走上靈性之道。很多經論都談到精神導師所應具有的品質和條件，依照薩迦的傳統，薩迦上師給予教授時，一定要具備四種威權。



四威權之一是上師——我們必須有正確的精神導師。



在座各位都非常幸運，能有宗薩欽哲仁波切為精神導師。不僅這一世宗薩欽哲仁波切是非常好的老師，在歷史上，前兩世欽哲仁波切對于整個西藏來講，都是非常卓越的上師。第一世宗薩欽哲仁波切是文殊菩薩的化身，不只學養高深，而且證悟非常好。



我們由何得知這位上師的偉大？從他廣大的佛行事業即能知曉——他一生寫過多少書、多少釋論？創建過多少寺廟、多少學校？修建過多少關房？從這些傳播佛法、廣度群生的事業，即可看出第一世欽哲仁波切是多麼偉大。尤其在那個年代，西藏各教派的大師都到他那兒領受加持、灌頂和教授，一位喇嘛同時擁有各個傳承是非常稀有難得的！



西藏目前有四個主要教派。雖然教派不同，然而從最初的“見”、“修”到最後的“果”，基本上都是一樣，唯傳承不同而已——譬如從某位大師開始，經過某些譯經師傳到西藏之後，再一代一代傳下來。一般人根據不同傳承來接受或弘揚教法，但所有不同教派的上師，對于蔣揚欽哲仁波切都同樣地尊敬，如同對待他們自己傳承的上師那般。



同樣的，第二世蔣揚確吉羅卓仁波切也是一位非常偉大的上師。他被認證為蔣揚欽哲旺波的轉世時，年紀還小，但已顯露出非常特殊的品質，能解釋深奧的教授。他延續前世仁波切的事業，以聞思修、講座、開示等廣大事業來弘揚佛法。他是位非常偉大的大師，本世紀無人堪與比擬。



我第一次遇見確吉羅卓仁波切是在五十年代的拉薩，仁波切當時也是首次造訪拉薩。我剛一見到確吉仁波切的身相，就感覺他與別的仁波切不同。我從他那兒領受了很多重要教法和釋論。後來我離開拉薩回到薩迦，確吉仁波切也離開拉薩，到西藏南部朝聖。當他來到薩迦，就住在我的宮殿，我有機會再次從確吉仁波切那里接受許多灌頂與教授。



任何人見到確吉仁波切，都會自然而然地生起信心。就算不是佛教徒，或是平常不太修法、也不太有信心的人，見到仁波切都會由衷地生起信心，受到激勵和鼓舞。這證明他是一位真正的大師、菩薩、證悟者。他的內在證悟顯現于外，自然地感動眾人。



1959年，確吉仁波切身體欠安，我們修了很多法為他祈福。那年夏天，仁波切圓寂。當他進入涅�氶A因為不想讓太多人打擾定中的仁波切，圓寂消息沒有立即被發布，連續保密數天。一天晚上，太陽已經下山，天空突然出現一塊非常亮的雲。這件事我記得特別清楚，當天光暗下來，天上先是出現一點光亮，到後來整片雲大放光明。大家都把燈關掉，因為雲實在太亮了！此外還有其他瑞相，如大地震動、天現虹彩等。



以上是我與確吉仁波切相遇的情形。



為了對上師生起虔誠的信心，研讀上師的傳記非常重要。上一世欽哲仁波切的傳記十分感人，所有過往的大師、本尊們，在仁波切修法時都如真人般顯現在他面前。仁波切不僅親眼見到，還從這些本尊、上師直接接受灌頂和教授。研讀這樣的傳記，會令我們備受鼓舞，對我們修持佛法之道有很大助益。大師最開始亦為普通人，他通過精勤修持，最後達到大師地位。如果我們願意努力，沒有理由不達到同樣的成就，因為我們每個人都具備成佛的種子，也就是有“佛性”，又已經領受或正在修持以往大師們同樣修過的法門。



所以重要的是，大家要精進修持，不要拖延。



目前這位第三世蔣揚欽哲仁波切，也是從小即顯示出非凡的特質。法王們以諸多方式來驗證他，經過具有說服力的測驗，足以證明他就是確吉羅卓仁波切的轉世。這一世仁波切也具足非常多的特殊品質，所謂特殊品質，是指他依循上一世仁波切的方式。舉例來說，他小時候從各個傳承接受了許多法教，同時也學習了許多經論，做了各種層次的閉關，努力精進地修持。後來他以各式各樣的佛行事業廣傳佛法，建立了許多關房、寺廟、學校等。所以說，學生要以非常虔誠、明確的信心，來接受並跟隨這位導師的教授和指引。



修持佛法的第一步是學習，沒有學習就想修行是不可能的。而經過學習之後，我們應當將所學用進修持，因為學習的目的就在于實修，唯有如此，才能除掉我們的障礙。經過這樣的學習和修持過程，就能夠發展出各種正面的心性，最終證得心的本性。除了證悟自己的本性，並沒有另外的成就法門。但這種本性，卻不是只經由學習或邏輯辯證，就能證得。



證悟自性，需要自己積聚資糧，同時要獲得上師的加持。積聚資糧最好的方法是修上師瑜伽。精神導師非常重要，尤其在金剛乘，上師的作用更加重要。佛的加持如磅雨露，隨時隨處普降眾生；但眾生因自身的惡業，無法看到佛的身相，也沒辦法直接聆听佛的話語。只有經由上師，我們才能听到佛傳授的法，得到佛的加持。所以讓上師帶領我們遵循佛道，這點是非常重要的！在座各位都是虔誠的佛弟子，受過很多教授，應該精進修行。



我們現在來祈求欽哲仁波切長壽！願弟子一切世出世間法皆順利圓滿！並願一切根本傳承上師的加持與大家同在！