作負責的父母

梭巴仁波切開示



你的老母親一直保護著你，為你忍受許多困難，還有為了你，造下非常多惡業。想想真是不可思議。你能夠想像到母親有多麼地仁慈嗎？事實上，因為是出自於貪執的心，母親們幾乎所有作為都是惡業，就此理由，我會建議身為父母的人，與其一直想「我的」孩子，不如把孩子單純視為一位眾生來養育。你修儀軌、禪修或其他修行時，當你要對一切眾生產生菩提心的階段，應該要思維你的孩子也是眾生之一。同樣地，當你迴向功德給一切眾生直至成佛時，你也應該思維你的孩子也是眾生之一。



照顧孩子的動機應該與照顧一切眾生的動機一致。你的孩子是一位眾生，你從無始以來得到的一切快樂，都是來自於眾生，你從眾生身上得到此世，以及未來世的快樂，不止是來世一輩子，是未來的生生世世。你的孩子也是一位眾生，你會從孩子身上得到解脫輪迴，還有直至成佛的所有證悟。當你對這些有了瞭解，有了認識之後，要想著你的孩子是在你生命裡，對你最為珍貴、最仁慈的眾生。當然，所有的眾生皆是如此，跟你的孩子一模一樣，但是你跟孩子彼此有相當特殊的業緣，因此你擔負了要養育孩子的重責大任。不過，你仍要視孩子即是眾生之一。



當你養育孩子遇到挫折時，例如孩子不聽話，你管不動孩子，你工作忙得焦頭爛額，當你覺得沮喪，覺得很難好好扮演父母角色的時候，這時候請思維：「至少我這一生可以幫助一位眾生；我的身軀可以對這一位眾生的快樂有所幫助。」當你能這般隨喜自己，心裡面就不會覺得困難重重了。心中生起這種想利益孩子的正向願力，那些由孩子造成你煩惱不已的情緒或筋疲力盡就不會再生起。



父母親花了許多時間跟孩子在一起，對孩子有非常大的影響力，如果父母親在如何引導孩子往正向的發展並不清楚該怎麼作的話，孩子的未來也不會明確。這種情形下，父母的損失便相當地大，曾經有很多次機會能夠好好地利益孩子，因為父母親不清楚該怎麼扮演父母親角色，孩子未來整個人生就會是受苦的，而且問題重重。



即使孩子僅僅是培養出七種特質的第一種----仁慈（七種特質為仁慈、喜悅、耐心、知足、寬恕、謙虛、勇氣），孩子跟別人相處時，會對他人造成了不起的影響。每一次這位孩子作好事，無論父母為了孩子犧牲多少，都值得了。因此，我想說的結論是如果父母對孩子有很清楚的教養計畫，把孩子養育成一位能利益所有眾生的人（或者至少能利益這個地球、國家、鄰居、對周遭的人及家人），孩子培養良善的心，不會傷害他者。或者即便單單培養仁慈這項特質，每當孩子做一件好事，父母親無論歷經多少年擔憂孩子及為孩子承受痛苦，這一切都值得了。



所以，身為父母的你，有非常棒的機會來幫助你的孩子。這麼一來，不只是幫助孩子的這一輩子，還有幫助孩子創造出未來生生世世得到安樂的因。除此之外，父母能夠帶領孩子愈來愈接近從輪迴解脫及證悟成佛的果位。這不是很了不起嗎？我曾經以帶孩子作禮拜作舉例，不過父母還是能另外教導孩子很多事。



另一方面，父母怎麼能期待孩子本身沒有造善業，而還獲得快樂的人生呢？不可能。沒有資糧，沒有善業，孩子怎麼能夠有快樂的、順利的人生？這是不可能的



註：本文為梭巴仁波切於2009年5月15日至23日在法國金剛瑜伽母中心所作的開示。