〜聞法勝利的譬喻〜



聽聞是種「殊勝財富」，因為它是盜賊等無法拿走的。世俗的財物可以被盜賊偷走、 被仇人搶走，但聽聞等「七聖財」和智、尊、賢三種功德，卻是別人偷不走的。

聽聞又像是 「摧毀痴敵之利刀」，因為依靠聽聞能使你根除一切煩惱怨敵。

聽聞又像是 「開示無誤教誨的最勝友」，我們在做事時，以前的聽聞能指導我們， 什麼事可以做，什麼事不可以做；怎樣做應做的事，怎樣避免不應做的事，以及做了某 事之後可能產生的益處和過患等等。

聽聞又像是 「雖貧不棄之親友」。那些世俗朋友在你榮華富貴的時候貌似親附，而在你危難之時卻假裝不認識你。但是聽聞卻能在你受苦、生病及死亡的時刻，格外地幫助你，它才是最好的朋友。以前當彩卻林雍增仁波切離事專修、無權無勢的時候，有一次碰巧在路上遇到一位外出經商的叔叔，他走過去打招呼，他叔叔卻假裝不認識他。後來當他擔任第八世達賴喇嘛的親教師，權勢如日中天的時候，那位叔叔又來拜訪他，表明他們是叔侄關係。同樣的例子還有，過去有個人在他過窮日子的時候，親戚中沒有人來認他，但在他做了生意、發了點財之後，有些人便來認他，說他是自己的叔叔等，結果引來一大幫親戚。有一天，他將那些人全請來吃飯，並將一堆銀塊放在首席的位子上，對之頂禮說道：

「本無叔叔生叔叔，銀塊銀塊我頂禮。」

這些故事說明，現世的親友是不堪信任的。如果我們想尋求一位真正的親友，那麼尋求聞、思、修三者才是最好的。

聽聞又像是「治療煩惱病之良藥」、「摧毀不善之援軍」，也是 「名節、道德與最勝寶藏」，它是「遇見善士時所能給予的最上禮品」，並能夠使你 「在大眾之中得到 智者的敬愛」。其他如本生鬘所說：

「若由聞法發信意，咸妙歡喜獲堅住，啟發智慧無愚痴，用自肉買亦應理。」

像這樣依靠聽聞對三寶的功德生起信心後，我們便會對供佛等事認真地去做；對於「業決定」等生起信心後,我們便會樂於做行善斷惡之事；明白四諦中苦、集二諦的過患與滅、道二諦的功德後，我們便會堅定地為希求的目標奮鬥等等；聽聞的利益可以說是無量無邊。即便需要我們割下自己的肉去買這個聽聞的話，那也是值得的。因此，當我們現下有這個機會，可以不用割肉而舒舒服服地坐著聽法的時候，應盡自己最大的努力來聽。這個偈頌是「月王子」以每句一千兩黃金的代價求來的。