『十善業與十不善業』 泰錫度仁波切



五重罪



第二大類"五重罪"有五項。對於第二大類的"五重罪"及第三大類的"五極重罪", 我只做一兩的舉例。第二類"五重罪"，其惡行嚴重的程度，諸如惡意、蓄意的毀壞佛像，此乃延續最後一項意的不善業，邪思，邪見所致，破壞佛像，是屬於第二大類的"五重罪"，此類惡業重大，較十不善業為嚴重。毀壞佛像是一例，使他人破戒，例如，令比丘、比丘尼破戒，是蓄意地使他們破戒，也是屬於第二大類的"五重罪"。第二類的重罪有五項，都是非常嚴重的惡業，它們是基於邪見所致。



五極重罪



　



"無極重罪"是最嚴重的罪業，諸如殺害父毋親、殺死自己的上師等等，這些屬於"五極重罪"，是最後一類，最嚴重的一類，共有五項。在藏文裏稱為"髒每霸"，"髒每霸"意指沒有比這個更壞的了。這是第三大類的惡業。



"諸惡莫做"四句偈



"諸惡莫做、眾善奉行、自淨其意、是諸佛法"( 增一阿含經卷一 )。以上我們學習了什麼是十不業、五重業、五極重業，誠如我先前曾說過的，這些都是所有佛教徒，應該遵守的基本戒律。因為，在釋尊的法教裏，在經典裏，清楚的寫下四句話，這是佛陀親口宣說的。第一句是"諸惡莫做"，第二句是"眾善奉行"，第三句是 "自淨其意"( 或譯做"自馴其心")，是調服自心，而不是訓練自心。以上共有三件事，不造做惡行、不善行，是其一；行善行、行美德，是其二；調服自心，則是第三。最後一句是，以上三種行為，就是佛陀的教示，就是佛法，即"是諸佛法"。所以，十不善業是諸端惡行的總集，我們應避免去造作，這是每一位佛教徒都應該持守的戒律。



小乘一持戒 大乘一持心 金剛乘一轉化



前述對於戒律的基本與普遍的教授，是每位佛教徒都應遵守的。同時，接下來我所要談的也是非常的基本。若你走入大乘，則你知道什麼是基本的善行；當你走入金剛乘，則你知道這些基本的善行與不善行，是一種轉化。譬如，在大乘裏，若有三、四個人聚在一起，在圖做恐佈的壞事，例如想要殺一些人之類的。那麼，如果可能的話，你應該盡你所能的將他們分開，如果你還是幫忙他們聚在一起，仍讓它們增進友誼關係，你就是錦上添花、助紂為虐，這是不好的。你己然陷在惡業之中了，因為你幫助他們做壞事。所以，協助他人做恐佈的壞事，是一種不善行。在大乘裹，善與不善是依動機而定的，是決定於行為背後的目的。我再舉一個例子，是個很愚笨每卻是個相關的例子，假如你走在街上，你看到一個人快速的奔跑，你看到他往哪一個方向跑，以及躲藏在哪裏。幾分鐘之後，你看到有十個人，帶著武器在追趕此人，想要殺死這個人，這十個人問你，剛剛那個人往哪個方向跑 ? 躲藏在哪裹 ? 你會告訴他們真話嗎 ? 若你據實以告，則此人就會被殺，這時你怎麼辦 ? 你會說謊或是說真說 ? 所以，在大乘裹，依你的動機與目的而定，若你看到此人就躲在隔壁，你會告訴那十個人，他朝另一個方向逃跑了，等到這十個人朝該方向追趕過去，那個方向其實是錯的，在他們走了之後，你才告訴這個躲藏者，讓躲藏者朝追殺者的另個方向逃走。所以，像是這樣，大乘的十善業與十不善業的原理是一樣的，只不過大乘重視的是動機，動機是非常重要的，悲心與菩提心很重要的，智慧也是非常重要的。這種方式與原始的意義仍然相連，但是，這經過轉換的，變得更大、變得更廣、變得更正確，不僅只是單純的好行為、壞行為。



在金剛乘裹又更進一步，因為在究竟上，並沒有所謂的好事、壞事。但在相對上有好與壞，任何事情，在相對上有所謂的好與壞。所以，在我們還沒有成熟到究竟的次第時，我們必須遵循相對的法則。直到我們証悟了究竟，我們就不再有好或壞，不過，到達了究竟層次的時候，就再也沒有什麼理由去做壞事了。若是你處在究竟的世界裹，你將永遠不會造作惡行。所以，好與壞是相對的，壞是不存在於究竟之中的。當你還會做壞事的時候，表示你還沒有到達究竟的層次，這是非常清楚的事。所以，在密續裹，善與不善的定義，作了更多的轉化。



今天，我並不打算詳談大乘與金乘這兩個主題。我今天在這裹所講的只是一些最基本的，由此開始，依各個修行者成熟度的不同，智慧與動機發展程度的不同，而有不同的業行。依這些條件的不同，而有不同善惡之關連。以上，是概略的、可理解性的說明。



迴向



我將在此告個段落，我很誠心的希望，今天受中心德紹喇嘛的邀請，在此所開示的主題， 能對各位有所幫助，希望不僅是對你們的禪修及祈願唸誦有幫助，



且對於你們日復一日每天的生活有助益。因為，善與不善並非不相干的，它們時時刻刻都是相關的。不論有人知到你做了什麼，或沒有人知道你做了什麼，這些都不重要，業是一樣的。你做了壞事，沒人知道，它仍是件壞事；你做了好事，沒人知道，它仍是件好事。所以，惡行就是惡行，不管別人知不知道都是一樣，一切都是相連的。



我很誠摯的希望與祈願，你們此生都能行汝之最善，那麼，當死亡之刻來臨時，我希望大家都能對自己說： "此生我己盡一切之所能，不造作惡行，我沒有什麼好後悔的，我己盡我所能的做得最好了。"所以，在那一刻，如果我們能那樣說的話，我想了這己經有相當的成就了。因此，我誠懇的希望，今天的教學能幫忙你們達到那樣的成就。也許你己經達到那樣的成就，不過，如果還沒有達到的話，則我希望及祝願你們會達到。接下來，讓我們一起將今天的功德迴向給所有的眾生，願他們都能早日證悟 !　



十戒 1.不殺生 6. 離兩舌

2.不偷盜 7. 離惡口



3.不邪淫 8. 離貪欲



4.離妄語 9. 離瞋恚



5.離綺語 10. 離邪見





(貝瑪秋頓英中) 原文刊登於<<慧眼>>季刊, 1998春季號 *於此感謝貝瑪秋頓和 Lama Tenam