世間八法 宗薩欽哲仁波切



我們的所作所為，都是出于期待，而不是出于無造作的真誠。缺乏真誠時，我們會變得非常軟弱，我們可能成為自己跟別人期待的犧牲品。



佛經總是起始于阿難說︰“如是我聞……”這相當重要，告訴我們許多事情。阿難記錄下佛陀的一切話語，卻未曾宣稱這些教授來自他自己，他清楚地表明他只是在復述從釋迦牟尼佛那兒听聞到的話。



時至今日，人人都想當原創者，特別是上師們。我讀過一些現代上師的書，宣稱他們的教導是自己的研究結果，是自己的發現。現代社會的人，不知怎的，似乎受到新的、原創事物的吸引。但在此，我們並非著眼于某人的發明，而是在檢視純淨真實的法——佛陀的話語。



我們居住的這個世界受苦于無休止的不安全感，靈性事物已成為一種交易，因此像我這種靈性導師總覺得需要招攬更多生意。因為了解人們的弱點，而且人有不安全感，販售靈性事物是很容易的。你們當中有些可能是生意人，因此我相信你們知道銷售是怎麼一回事︰先告訴人們應該擁有某件他們沒有的東西，然後再告訴他們購買的地方就是我這里，我有你需要的東西。



佛陀說︰“依法不依人，依義不依語。”



這是絕佳的忠告。踏上靈性道路時，謹慎留神很重要。



趨近靈性道路的基本方式有兩種。理想而言，我們修持靈性道路的目的應該是為了得到證悟，這就是句點。然而出于我們的習性，還有一種不同的方式，在東西方皆然。



在東方世界，佛教已然成為一種類似宗教的東西。人們為了長壽、事業興旺、改善生計、獲取利益、驅除邪靈等而修習佛法，因此人們並非意欲證悟，而是為了裝點此生。西方社會也好不了多少。人們修習佛法主要是為了撫慰自己、療愈自己，為了放松……為了所謂的自我成長。法並沒有真正用于證悟。



佛陀不是為了這類世間利益而教導佛法。也許我們以為我們是富于靈性的人，我們並不是在尋求物質利益；然而我們仍在追尋某種心靈上的收益，我們希望擁有快樂的人生。這兩者同被視為世間利益。如果我們懷有這種動機，佛教就是一條我們應該避開的道路，因為佛教之路對自我來說，基本上是個壞消息。我們愈是修習、研讀佛法，它對自我愈顯得震撼，與利己主義愈發背道而馳。我們應該仔細思考什麼才是我們要的。還不太晚，我們仍然可以退出。



我們來談談這些世間利益。阿底峽是印度最偉大的佛教學者之一，他用很棒的方式對此做過描述。他說︰“有八件事情讓人軟弱。”指的是世間八法或我們所落入的八種陷阱︰



●希望受到贊美



●不希望受到批評



●希望得到



●不希望失去



●希望快樂



●不希望痛苦



●希望聲名遠播



●不希望默默無聞或受到忽視