護法瑪哈嘎拉的起源



在寶髻佛（藏文Sangye Tsuktorchan，英文Buddha with an Ushnisha）的眷屬當中有一喜輪比丘（Bhikshu Wheel of Joy），他在有了一些神通力並且能夠示現奇蹟後， 便開始感到自滿並向佛挑戰，結果當然是輸了。他在極度失望下， 濕婆神出現在他面前並且說：「如果你向我祈求投生為我的兒子， 我就會讓你統領三界。」由於他非常想要獲勝， 於是便向濕婆神祈求。寶髻佛知道此事後，便對他說：「 除了短暫的快樂之外，投生為濕婆神的兒子並沒有太大的利益。」 喜輪比丘向佛懺悔他的過失，佛便給予他授記， 預言他將投生為濕婆神的兒子、將為利益眾生而發願成就正等正覺、 最後成道而為特威汪波佛（Telway Wangpo）。



根據佛的授記，喜輪比丘果真投生為濕婆神與烏瑪達維（Uma devi）的兒子。他的皮膚黝黑，外表威猛，具有大力， 因此被賜名為瑪哈嘎拉，意思是「大黑天」；他的姐妹名為瑞瑪蒂（ Remati）。瑪哈嘎拉悠遊於三界， 在佛陀成道時來到菩提迦耶；於是瑪哈嘎拉向佛陀立誓護持佛法， 因而成為虔敬信徒的威猛保護者。





每年底，金剛乘各寺及修行者，為接近新年來臨， 都會照西藏傳統修護法瑪哈嗄及供養多瑪，酬謝在過去一年護持， 並將新的一年所有障礙、挫折除去，令國泰民安、世界和平， 人人生活豐裕、身體安樂、家庭和諧、事事順利、財源廣增。

【瑪哈嗄拉】也被認為是三根本的化身。呈現忿怒相乃降服自身心魔 ，象徵無畏，無躇，自然而一貫地為眾生之解脫與利益工作。 無異是慈心、悲心之顯現。



護法因其本身護德不同而分智慧、事業兩大類。 智慧法護持行者出世之成就。事業者執行世間性之一般法務。 行者循自己所修的本尊，而決定其護法，就其本尊所能感召， 而分別祈請，事業護法一向順應誓句， 不完全顧及理智或有情況不許，供養不如法，亦不加判別， 即予以處罸。故密法中，智慧護法較易得恕；事業護持反不易承事， 恐其惟法是遵，不肯饒恕也。



護法眾除護持佛法外，各有特別事業（不同的護持對象）；如「 二臂瑪哈嗄拉」是「普賢王如來」之憤怒化身，「四臂乃勝樂金剛」 的化身，「六臂則是觀世音菩薩」所化現， 此乃以本尊為其護持對象。噶瑪噶舉的「大黑袍金剛」。



寧瑪巴（紅教）大圓滿龍欽法系的三不共護法「一髻母」、「 喇呼拉」、「湯進多傑列巴」。

薩迦巴（花教）的「紅棒瑪哈嗄拉」。

格魯巴（黃教）的「六臂大黑天」。



藏曆每月廿九日乃是「瑪哈嗄拉」 及其眷屬與護法們顯現於娑婆世界的日子。在此日修法比其他日子。 在此日修法比其他日子，可獲得更殊勝的成就， 亦可消除下月份的障礙。同時於年尾最後九天修法， 也可消除未來一年的罪障，特別是瞋毒所造成的業。