三寶的「寶」這個字，在藏文叫做gun-qiu，「gun」指的是稀少，剛才已經解釋過意思了。「qiu」是殊勝。所以對於「寶」這個字，我們的理解是稀少、殊勝。在世界有些東西是很稀少，因此非常殊勝，比如鑽石；也有些東西雖然稀少，但是不一定殊勝。現在最貴的東西是不是鑽石？現在來講，最稀少的、最貴重的東西是鑽石。可是鑽石與佛相較，佛是更加的殊勝的。這話怎麼說呢？我們擁有的鑽石頂多只為我們今生帶來利益，可是佛陀對我們帶來的利益是一世又一世。因此，對於「寶」這個字，要從稀有、殊勝這兩個角度去理解。



對於三寶的「寶」這個字，除了從稀有、殊勝這兩個角度去理解之外，還有離垢這個角度，即離開塵垢(無塵垢)。所離開的塵垢是什麼？是煩惱障及所知障。此外，對「寶」這個字的理解，還有具有力量(具力)。世尊薄伽梵是具有力量者，我們如果向世尊薄伽梵祈求，祂有那樣的力量可以幫助我們。祂如何幫助我們？能幫助我們到什麼程度呢？佛陀具有能幫助我們離開輪迴、得到解脫以及成就佛果位的力量。



佛陀薄伽梵有力量能幫助所化機得到解脫及成佛的果位，那是不是說：我們只完全靠祂、跟他祈求，自己什麼事都不做，然後我們就會成佛嗎？不是。那麼，「佛陀有力量可以幫助我們」又是怎麼說出的？佛陀可以幫助我們的方法是什麼？佛陀幫助我們的方法就是開示學處，告訴我們什麼可以做、什麼不能做，若做了不能做的事會得到什麼樣的害處，若做了應該做的事會得到什麼樣的好處。



在我們聽聞學處之後，靠著如理實踐的力量，幫助自己得到解脫、成佛。也就是，佛陀具有幫助一切所化機的力量，可是祂幫助的方式並不是以手洗罪，或是用手，好像是種花一樣，把祂心中的證量移植到你的心上，祂沒有辦法這樣子。祂幫助我們的方法是對我們開示取捨的道理。就好像一個好醫生能幫助我們治癒疾病，可是他幫助我們的方法也只是給我們藥，我們的病真正要痊癒，必須要自己把藥給服下去。



穹拉惹對仁波切