{ 六 度 的 修 持 }

創古仁波切



這次講座中，主要內容是「我們如何令這一生可以過得更快樂」，即是說，如何可以「預約一個佛法中指出，我們不管在今生或者來世，有一點很重要的是：「我們不要再受這些痛苦，要得到一種真正的快樂。」這是非常重要的。但是，我們活在的這個人世間，是一個輪迴的世間，而在當中，我們看到無常，它可能是一些挫折、逆緣或障礙；這些障礙和挫折並不一定是人為所造成，有時候是大自然的一些災害。快樂的人生」？所以，很重要的一點就是，當我們遇到挫折和無常的時候，如何可以把握自己不被痛苦淹沒和干擾，同時心中還能夠具備一種快樂；在這樣困難的時刻，我們還可以不被貪、瞋、痴、煩惱所影響，這是首先要知道的非常重要的一件事。



一般來說，我們都希望自己能夠離開各種痛苦，並得到快樂。再者，世間很多事情都是因緣相成，互為因緣的「緣起法」。因此，當自己得到快樂的時候，可以說同樣地別人也會得到快樂；換句話說，如果我們能夠讓別人得到快樂，我們自然地也會得到快樂。所以這裡很重要的是，我們要幫助和關懷別人。那如何去關懷？如何去照顧呢？不僅僅是外在的行為，更重要的是我們的內心有沒有一種「利他」的心？這種想要幫助別人的熱誠稱為「慈悲心」，或「菩提心」。

當我們內心具備這樣一種熱誠和慈悲心的時候，很自然地就會反應於外在的行為上，當外在的行為是在幫助別人的時候，其實自己也就能夠離開痛苦和得到快樂。所以，主要討論的第一個主題，也就是「如何在我們的內心，能夠保持善心、慈悲心、還有菩提心呢？然後，能夠讓菩提心不斷增長和開展的方法是什麼？」及第二個主題：「依靠內心的菩提心，我們如何透過行為去幫助周圍的人？」就是「六度波羅蜜」的方法。



所以， 我們每個人心中都需要具備這樣一種「關愛的心」，一種「善心」，這是需要的。但是很多時候我們想：「的確，我需要這樣一個慈悲心、善心，但是我只是一個普通人，只是一個凡夫」，所以有時候你會發覺，「咦……我怎樣就是生不起這樣的一種慈悲心？」雖然有時候也生起了慈悲心，但有時候也會發覺怎樣都生不起這種想要關懷、照顧別人的心。我們可以想一想，為什麼我沒有辦法慈悲、照顧別人？這裡的問題在於：我們的我執太強了。什麼叫做「我執」？就是自我的一種執著。你很重視自己，你只想到自己，而且完全覺得別人不重要，不會想去管別人，這樣的一種執著叫做「我執」。一般來說，這種自我的執著，你說它很壞嗎？其實也並不是。



所謂「執著」，就是你覺得自己要過得好，這個想法是可以的；但有時候，這種自我的執著太多和太強，慢慢地你會想：「我要佔別人的便宜，我可以透過傷害別人、不在乎別人，而讓我得到快樂。」所以可能慢慢地因為自己的執著，就開始傷害別人了。因此，我們要找到方法，使這種自我的執著降低；當「我執」降低的時候，利益他人、關心他人的心，就會慢慢地增長。我們可能會問：「什麼叫『關愛他人』的心呢？」佛陀曾經說：「你要想， 如果別人是你的話，你會怎樣去幫助他？就是設身處地為別人去想。就好像自己想要得到快樂一樣，同樣，別人也跟我一樣想要得到快樂。」當我們不斷這樣思維的時候，自己的執著就可以慢慢放下，你的心也會打開，慢慢地想去幫助別人。所以，在佛法中，過去的善知識、大師們告訴我們一個降低我執的方法，就是「修心」，這是我們首先要練習的。