往生七要



一、 四皈依



“皈依”即將自己的一切交付給對方，發誓並誠心依靠對方，我們求往生的人應具足四皈依：

皈依法王如意寶晉美彭措為主的一切大恩金剛上師。

皈依阿彌陀佛為主的十方三世一切諸佛。

皈依往生法為主的十方三世一切諸法。

皈依觀世音、大勢至為主的一切大乘僧眾。



二、 出離心



當知三界無安、猶如火宅，並時刻牢記自己必死，死時、死處、死因皆不定，到死之時，什麼親人、財產、名譽、欲樂都無濟於事，因此現在我心裡就下決心放棄這一切，如現在放不下親人等，那命終時就更放不下，放不下心就亂，求往生根本不可能，所以首先必須放下現世的一切。



三、 菩提心



有人想，輪回苦得很，所以我要爭取到極樂世界去過好日子，這不對。因為極樂世界是阿彌陀佛和很多大菩薩集聚的地方，我們求往生，是為了往生後同聖者在一起，這樣修行進步很快，而且不會退轉，要想世界眾生都當過我的父母，我們不忍心讓他們在輪回中受苦。發願往生，修行好了後，我生生世世都救渡他們，發菩提心的基礎是四無量心，必須修好。

眾生都是隨業感果，轉生到相應的地方去。比如地獄眾生嗔心很大，所以嗔心大了，您死後就到那裡去給你的嗔心朋友作伴。同樣道理，生活在極樂世界的聖者全都是發了大菩提心的，您如果也發大菩提心，再加上往生法，也就造了去極樂世界的善業。死後就到極樂世界與聖者相伴，如果不發菩提心，那相當於您心裡想的是到極樂世界去，而造的業是去六道的業。結果是自食其苦，去不了的。



四、 頂戴阿彌陀佛



經常觀想阿彌陀佛與上師無別，住于頭頂，誠心祈求其加持自己往生。



五、 持佛號



阿彌陀佛大悲加持遍虛空界。我們以信心念佛，就同他溝通了，阿彌陀佛加持力作用在我們身上後，很容易往生。念佛時，每念一句，都觀想每個眾生都在同我們一起念。這樣您有慈悲，阿彌陀佛大悲加持更容易入於您的心，而且每個眾生都加持您，您往世的怨敵也回心轉意，不阻攔您，您往生就沒障礙了。



六、 破瓦法



平時多修，臨終時由於串習就能起作用，否則到時心慌，忘記了，就修不起。



七、七支供



積累往生的資糧和遣除往生的障礙，都要依靠此修法，特別是每造一個善業，都回向給一切眾生。“普願沉溺諸眾生，速往無量光佛刹。”