相應的表法才能廣度眾生



達真堪布



佛的相有兩種，一種是寂靜的，一種是忿怒的。為什麼要示現這樣的相？這都是為了表法而示現的。在表面上、形式上都可以有，該忿怒的時候忿怒，該寂靜的時候寂靜，但是內心裏沒有忿怒也沒有寂靜。該表法的時候就要表法，要跟他們相應。如果不跟他們相應就無法跟他們相處，就救度不了他們。佛有時候示現神通神變，也是為了救度眾生，尤其是那些鬼神，不用神通根本救度不了他們，因為跟他們不相應。表法的時候一定要相應，不相應就度化不了他們。



　　佛在世的時候，讓舍利子到王宮裏度化那些宮廷顯貴，好幾個月沒有結果，因為跟他們不相應。其實佛早就知道，只有相應的表法才能救度他們，但是佛為什麼還讓舍利子去做？這也是一種表法。最後，佛讓文殊菩薩去度化王宮裏的人，文殊菩薩跟他們一起吃喝玩樂，慢慢就救度他們了。如果總是一個心思、一個表情、一種方法，對有些眾生可以，但是對其他的一些眾生就不適合了。



　　內心裏沒有寂靜、沒有忿怒，沒有愛、沒有恨，但是在表面上要有這些。人的一生就是一場戲，就是表演的過程。演員在演戲的時候，有的時候演愛情、有的時候演戰爭，演的都特別逼真，但這只是表演的，不是發自內心的。我們都要演戲，演的時候一定要演好，日子好好地過，但是內心不能為所動。什麼事情過去就過去了，過去以後也不要再去執著這些。