沒有獨立存在的我



尊貴卻殿仁波切：「平常我們在生活當中會感覺自己、他人、種種事情是獨立存在的，不靠因緣。譬如，我們會感覺到『我』是重要的、獨立存在的。但是，如果『我』是這般存在的話，我們觀察思惟時一定能找得到。



但是，我們經過觀察後，找不到那個獨立存在的『我』：我的身體不是『我』，我們平常會說『我的身體』，不是『我身體』；心呢？心也不是『我』，我們會說『我的心』。身體跟心都不是『我』，除兩者外，去找『我』也找不到，觀察時找不到，不觀察時好像『我』獨立存在，這代表完全沒有獨立存在的我。不只是『我』，他人、事情等等都是如此，沒有獨立存在。



那是怎麼存在的？是由心投射，由心安立，就像夢裡的大象，並沒有真的大象，是由夢裡的人其心創造。並沒有真正的『我』，而是由心投射出來的，這就是空性。要瞭解空性，並不能由粗分的心來瞭解，而是要由微細心來瞭解。首先會從智識上瞭解，愈是修行，微細心與空性的距離愈來愈小，最後變成無二無別，變成一味，此即是空性與大樂無二無別。」