學生問：佛是正遍知，而我們實際修行中遇到的大多數肉身上師並不遍知。比如一個教派傳承的上師並不了解另一個教派傳承的修法。當自己的修行疑惑向上師請教而上師不能回答時，很難生起上師是佛的信心？



宗薩欽哲仁波切：是啊，這也就是為什麼我們要先聞道與思惟，真的去檢視這個人是否合適做你的上師。在金剛乘的傳統裡，一旦你授了灌頂和教法，一旦這個成為你的金剛上師，那麼當你認為他所知道的是有局限的，那隻是你自己的投射。你得這樣去想。這不僅是在上師這件事情上如此，事實上每件事情都是如此。



譬如當我們看到一個美麗的女子， 那只是我們的投射。當我們覺得某個人很醜，那也是我們的投射。 所以上師的不足，也是我們自己的投射。這是其中一種思維的方式。 另一種方式是去想上師只是在示現給我們看而已。 就如釋迦摩尼佛一樣，他示現成人示現成王子， 如果他不示現為人的話，而如金剛經所說的佛是無色無相的， 那我們要怎麼跟他溝通呢？