嘎瑪仁波切」思維如母的眾生

我們要思維，一切眾生在輪迴的生生世世中，都曾經作過我們的父母，也和今生父母一樣，曾對我們照顧得無微不至，呵護有加，恩重如山。但是他們無始以來，因為不知因果及善惡取捨，受愚癡無明和深重執著的束縛，一直在生死波濤的苦海中不斷沉浮，不知如何出離，在六道中，受盡各種不同的痛苦。

而所有在輪迴中的眾生，都以為自己所感受的一切苦樂，是真實永恆的存在，其實都是自己種種業力的幻化，像水中月，看來似有卻無，真的伸手去探的時候，卻抓不著，摸不到，沒有真正的實體，有如夢幻泡影一般。眾生所見世間林林總總的現象，是因眾生錯亂的分別心所變現，由龐大復雜的因緣和業力所支撐著，形成有如萬花筒似的虛幻幻影。

比如，我們拿一根木棍，在水面上畫畫，雖然自己知道在畫些什麼，可是畫完以後，畫面立即在水面上消失，不會留下任何畫蹟。所有一切內外情器世界和在輪迴中飄泊的眾生，就像在水中作畫一樣，因為因緣的和合而短暫存在。不同的畫師在水面中畫出各種不同的畫，不同的業力會造出不同的業報，開成各式各樣的人生，和繽紛萬象的世界，但都不長久。

在輪迴中的眾生，因二元對立的分別心，產生一連串的錯覺，執著實有，認為所有一切，都是真實的；無始以來，生生世世處在貪欲、嗔恨、愚癡、傲慢和懷疑嫉妒等等心毒中卻不自知，甚至不清楚這些心態所帶來的惡果，這就是所謂的無明。眾生因無明一直在輪迴中不斷地飄泊，沒有人救度他們，保護他們，引導他們。他們像是無依無靠的盲人，在曠野中迷失了方向，無所適從。而已經邁向大乘解脫正道的我們，這時，應該要學習諸佛菩薩和成就者們救度眾生的發心和行為，為一切如母的眾生，發出殊勝的菩提心。

因為我們不只希望眾生從痛苦中得到解脫，而且能在根本上拔除苦因，將苦及苦因一起消除，才能真正脫離痛苦。同時，希望每個眾生都能得到樂及樂因，不僅得到人天暫時的快樂，而且能擁有究竟永久的快樂，而唯一能永久快樂的方法，就是成佛。為了讓一切有情眾生離苦得樂，究竟成佛，我們發出菩提心。