面對世間如夢如幻時，起歡喜心

　　學佛人大部分都還是執著這個世間，一般人當然更執著。希望在此一生有所成就，能有所得。學佛人面對世間或許知道世間如夢如幻，可是畢竟習性還在，畢竟還未開悟，畢竟還不是真正了知世間如夢如幻，只不過是意識心上的瞭解，潛意識心並不是真正明白，所以對這世間仍然有所執著。

　　當世間有所變化時，有些人便會感覺痛苦，在佛教便稱為“無常”，“世間無常，國土危脆”，“是日已過，命亦隨減，如魚少水，斯樂何有？”這種“無常”的痛苦，會讓人精進修行，希望“徹悟”這世間，到底這世間的真像是什麼？“無常”即真實，又虛假。世間的變化是那麼真實，在夢境中的變化，又是那麼虛假。我們面對世間，把它當真是痛苦，視為夢境又虛假。如果起歡喜心，便不會被世間的痛苦所困惑，也不會感覺夢境是虛假。

　　如果明白世間的升起，是來自“空性”(緣起性空)，我們就可以以歡喜心來看待世間各種面貌，又不惑於世間的多變，否則執著於世間如夢如幻，深感無常、悲哀、悲觀，會覺得世間不好，沒有希望，急著想離開這世間。修行較好者，便會想辦法入空，不再到這世間。

　　菩薩行者，還是要重回這世間，也要對這世間有所眷戀，但不著於這世間。起“歡喜心”，不過是要來這世間，幫助尚未覺悟的眾生，希望他們終有一天能夠覺悟。眾生的覺悟，也令菩薩行者深感歡喜。

　　菩薩行者在做這些事，明白自己在世間打轉，所以保持愉快的心面對世間一切，不會執著，即使遇到大風大浪，即使世間如夢如幻。知道自己在做夢，也要做個好夢；希望他人能知道自己在做夢，也希望他能做個好夢。即不會落入世間如夢如幻的消極，還能歡喜以對。