法譬如水 —— 證嚴法師

我的師父印順導師，曾經深刻地解說過「三法印」：諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。他承接佛陀的教誨，讓我們知道：世道無常，時刻要勇猛精進。

佛陀要我們觀「世間無常」，觀世間幻化，《金剛經》裡面，佛陀也要我們觀想：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」人生到底有多長呢？就像夢一場，又如水中泡影，水流動時自然會生起泡沫，泡沫很微弱，沒有實體。

水泡雖然好看，然而你只要用手去碰觸，它就破掉了。水泡破了之後並不是就沒有了，它雖無實體卻有實性，它的本性就是水，有了水才會起泡，行雖不同，性卻相同。

人生就好像水中泡，緣起性空，儘管泡有生滅，不過，水性卻永遠無生無滅。人皆有佛性，我們都具有成佛的潛能，只要你把髒污的煩惱垢去除，清淨的本心就是佛性！

有人問：「我今生修行，是不是就能有所得呢？」一定可以的。比如混濁的水，若將它沉澱，不去動它，它自然就會澄清。

古時候沒有自來水，鄉村如果沒有掘井，就是喝溪流的水，利用晚上取水，放入明礬，讓水中的雜質沉澱，等到水質變清就可以用了。常人就像混濁的水，水在流動時，任何髒的東西都拿到水中去洗，因為水受到汙染，所以不可食用。等到水靜下來、變清了，煮過之後，就可以飲用了。

我們不能沒有水，但要取用之前，一定要經過一番功夫。相同的道理，如果我們的心亂起無明，任何不好的事情都會去做，一造惡就更污濁雜染。但澄靜內省之後，又可清淨自在。

愚癡的人將水泡當作實質，一個深究佛法的人，則把水泡當作幻化之物。但是，如果以為既然沒有就甚麼都不用去做，這也不對，這是逃避現實，推卸責任。這兩種人都不對，執空執有都是錯的。

世間無常，唯有努力去做，分秒不空過。就像水與水相接連，不斷流過。