學字中間一個「子」——證嚴法師

靜坐之時，是不是坐得輕安，或者覺得全身堅硬沉重？若是坐得輕安，表示打坐功夫已經慢慢進步了，若是有堅硬沉重的感覺，表示身體和精神還沒有統一配合。

「堅」是指身體感到腿酸腳痛、腰酸背痛。「堅」是堅質的部分，「硬」是堅硬的感覺，這都是身體的感受。「沉」是昏沉，坐著是否會昏沉？「重」則是感覺到身體不能放輕鬆，精神有壓迫感，這都是在打坐之中的障礙。

有一次靜坐時，我聽見有人的氣可以貫穿丹田，有氣在動的聲音，但是隔天就沒聽到了。用功的功夫不是一個早上就能通徹，學佛要有恆心，精神才能夠貫通，專心歸一。我們分秒都要用心，用心並不限於在靜坐之時，日常生活的行住坐臥，哪怕是躺下來睡覺也要用心調氣，走路時也一樣。

除了用心調氣之外，還要用心來待人接物；平時若用心調氣，把我們的精神統一於舉止動作、學佛的心念，舉止行動都帶著這份心，就是將「禪定三昧」帶入生活的動作中。

如果我們以這份清淨心來待人接物，就是以佛心待人了，分秒的時間都沒有離開學和覺。若學得透徹，身心歸一時就是「覺」。學的下面是一個「子」，「覺」的下面是一個「見」字，學是孺子初學，就像幼兒一樣，學坐、學爬、學走、學講話，一切都是從幼而學的，所以學字中間一個「子」。

學佛的人就像出生的嬰兒一樣，我們要常常去扶持、注意他，等到學得功夫透徹，走路就變成很平常的事，講話也會變成很平常的事，不必刻意去記就可以發揮功能，這表示他學的功夫已經貼切入微，能「學而不學」便是覺。

時時刻刻注意自己的舉動，靶心貫注在調氣，而且把心貫注在佛菩薩的慈念，這樣我們一切的舉動、一切的心念，自然就會和佛菩薩合一。