【入菩薩行論 - - 久美多杰堪布講授】



30.惑催身語意於親及三寶師長或餘人造作諸傷害

31.因昔犯眾過今成有罪人一切難恕罪佛前悉懺悔



由於無明煩惱催動身、語、意三業，使我在有意、無意間，對功德具備的三寶、養育我的父母或教導我的師長等恩人，造作了種種的違逆和傷害，因為往昔誤犯了這許多過錯，使我今天成為一個業障深重的罪人，這一切難以寬恕的罪業，我都要向諸佛一一發露懺悔。



懺悔要坦白發露，如果沒有用這種坦白發露的心態來懺悔的話，我們的罪障就無法清淨，人是很難知道自己缺點的，我們要為之前所想、所做、有意、無意的壞事懺悔。





2、須盡速懺悔之因

（1）思惟壽短無常而悔



32.罪業未淨前吾身或先亡云何脫此罪故祈速救護

33.死神不足信不待罪淨否無論病未病壽暫不可恃



人生無常啊！在罪業還未清淨之前，我可能很快就會死去，果真如此，那麼我憑什麼脫離這些可怕的業報呢？所以祈求您們（佛、菩薩）趕快來救護我啊！死神是不能信賴的，祂不管你罪業是否已經清淨，也不管你是否生病，突然間便降臨了，人生苦短又去得突然，一點也靠不住。



很多人都知道自己會死，但不認為自己很快就會死，這是一個錯誤的觀念，人生苦短，生命是很脆弱的，當我們的親人發生意外、死亡、生病的時候，我們就會深刻體會到無常的真諦，假如我們沒有隨時都會死亡的心態，那麼當死神降臨時，我們就會驚慌失措、恐懼不安…，能夠持守「隨時都有可能面臨死亡」心態的人，當死亡真正來臨時才能免於恐懼！



世上沒有任何動物或人、任何一樣東西可以永遠留下來的，戒行第一的修士、氣蓋山河的英雄、富可敵國的巨賈、權勢如天的政客、傾城傾國的美女…，沒有一個人有能力戰勝死神，所以地球幾億年來人、物都一直更迭不休，我們都是凡夫，我們當然都知道「自己難免一死」，但，誰也不知道自己什麼時候死，如何的死法，佛經上說：「明天先到或者下一世先到，誰都不知道」，我們常常保持「無常」的心態，對任何事情都比較容易看淡。



宗薩欽哲仁波切在教授我們中陰時，問大家說：「假如在座各位只剩兩天好活，你們會怎麼做？」每個人的答案都不一樣，有的人說要去看日落，有的人說他要去游泳，有些人說要躺著發呆，還有些人說要趕快修破瓦法、另有些人則說他要趕快持咒….，我想我們這邊的人可能會說：「我要趕快唸阿彌陀佛！」



各位，假如我們持咒的咒音反而變成不斷提醒你-「只剩兩天好活」的催命咒、它讓你越來越不舒服，你怎麼辦呢？不需要過度地在乎死亡！最好的方式是以坦然的心態面對，可是一般人很難做到，一般人只有恐懼、痛苦、後悔、不甘願…等等，為什麼我要講這個呢？



因為我們如果只剩二天好活，那麼我們對任何事情就會比較不在乎啦！不管小孩乖不乖、錢賺多賺少、工作順不順利…我們都不會那麼在乎，這就是不執著，我們隨時都保持著無常的想法，我們就會過得比較快樂；不用害怕！即使持守著死亡即將來臨的想法也不會讓我們很快就死，就好像我們很害怕死亡，但終究還是會死同樣的道理，改變一下想法，我們就可以過得很逍遙自在。