布施、持戒、忍辱、精進、禪定，這五個外道也都有，但如果沒有智慧的話，就沒辦法成佛，所以前五度都需要般若空性。智慧就是般若，般若就是空性。那空性是什麼呢？離著相。什麼叫離著相呢？就是「無準」，沒有這個準。準就是準確的準，有個準就是有一個方向，無準叫做般若。無準就是心無罣礙，無準才有辦法離著相，這就是般若。



現在就只能這樣講。你們雖然有般若，「諸佛所證，眾生本具」，你們心裡都具足。但是你們太爛了，我也沒有辦法跟你們講。你們自家的東西，自己都沒辦法看清楚，眾生很可悲就在這裡。佛教講的道理就是，所有的東西都是在你的心裡，佛也不在很遠的地方，佛在最近的地方，佛在這裡！大家都指著胸前啦！其實也不是胸前，再往內走，心在裡面。離二障、二慧圓滿的智慧還在裡面，但沒有三輪體空的話，不會成正等正覺，所以要方便與三輪體空，無著相地修智慧，這就是佛子的行為。



一般來講，無著相沒那麼簡單，須要對佛菩薩有恭敬心，對師父具足百分之百挺他的信心。你們沒有信心，我也沒有辦法，佛也沒辦法度你，因為你對佛不信任嘛！就是用試試的而已。



我們大家對佛、對師父都是用試試的，試試看靈不靈哪？準不準啊？但這只是越玩越癢而已。越玩，你心裡就越癢癢的，結果一輩子想玩而已，沒有解到任何答案。