火車開過，暫停講話——證嚴法師

雨天念佛，聽到的都是念佛聲，念佛聲作歇，便是雨水滴滴答答的聲音；念佛時也在下雨，不過沒有聽到雨聲，念佛聲一停下來，外面的雨聲就代替了念佛聲。在這個環境哩，最少有兩種聲音，只是我們的注意力前後偏向不同。

聲是常，境是異，我們的心是不是去接觸，這就要看我們的心對外面的生塵是否有所取著。

有時外面火車經過的聲音很大，有了隆隆車聲，講話就得暫停，因為火車的噪音和地面的震動力都很大，所以說話聲會被它掩蓋，乾脆先靜下來。靜，不與動爭，這和我們日常生活的道理是一樣的。

儘管我們學的法是正確的，但是，社會上卻充斥著邪知邪見，教派教法紛雜，人心也跟著混亂。我們要提倡正知正見，光是以口頭辯解，還是很難釐清。佛陀教我們要「以靜制動」，若是一時無法用聲音去喚醒邪知邪見的囂張聲勢，不如暫時靜下來，等到他們叫完了，我們再安安靜靜地來教化。

正道正知正行不會被長久掩蓋，就如同世間有的，你不能說沒有，沒有的，你也不能強說有。日常生活無法離開有與無，不過我們的內心應該要有一份強烈的正信。要是缺少這份正確的信仰，人生就在有與無知中模稜兩可，更會亂了這一生的腳步，一失人身，萬劫難再。

在日常生活中，正確的道理不能不相信，不能播無因果，「理」要有正確的信仰，「事」不可是非不分，這樣叫做事理圓融。學佛，就修在「有中圓融」。用智慧去體會人生，生老病死、生住異滅、成住壞空……，這些變化的道理即是真理，我們要用心去琢磨，對事相要圓融接受，能夠如此，心就能常在靜中。