熱騰騰、香噴噴的法，就在生活中

第17世大寶法王



到底「要」怎麼修呢？



其 實，到處都是修行的教導。譬如四季。冬天來的時候，一般人都知道要穿暖一點，但是一個修行人，不要只看這些片面，要看到季節無常性的一面，四季這樣無常的 變化著，卻有著顯相上的延續性，冬天走了春天會來，春天走了夏天會來…我們要看這個。四季就像輪子轉動一樣，這樣無常的變化著。我們要看著，能夠這樣看， 才能會看到那個熱騰騰、香噴噴的法，就在生活當中。有味道的那個法，就在生活當中，不是在文字上面；在文字上的是乾巴巴的法，我們要的是那個有味道的、 「四川口味」的（大眾大笑），就是說，熱騰騰的、麻辣辣的這種口味啊！



有 人聽了可能會想：“噢！你是個法王，看起來當然很容易啊，你的生活再忙，也不會比我們世間人忙啊！”“你生活再忙，但是回到的地方就是寺院，很寂靜、平靜 的地方，但是我們世間工作的人，在世俗的人呢，就上班哪！上班的時候很忙、很累、很煩惱，就回到家裡也是，也有一大堆問題，要照顧小孩啊，要奉養父母啊… 一大堆！”這，我也可以承認啦！（大眾笑）但是你們也知道哦，我也很想知道所謂「人世間的滋味兒」，「出離輪回」嘛，出離這個人世間，也要先嘗嘗滋味兒 啊！



熱騰騰的法，就在生活當中，也就是說在我們生活經驗中，所謂的佛法，不只是用耳朵去聽，還要用眼睛去看，用心去感受，你就可以經驗到：真正熱騰騰、活生生的那個法，就在生活當中，人世間當中。所以，修行，就在你們的手中，用不用就看你們自己啊！（大眾笑）



很 多時候，我們體會或者了解佛法，並不只是用耳朵去聽聞而已，你直接的經驗，譬如說眼睛看到的，都在告訴你佛法。就好像釋迦牟尼佛，當時他走出了這個王宮， 在四個方向，他看到的生、老、病、死這些景象，並沒有人在旁邊解釋、分析說，這就是生老病死，而是他直接的經驗，你直接能夠體會的東西，就是佛法！



大家都要知道：生活上、工作上，都是可以修行的啊！譬 如說你在一個公司裡面，你發明的產品，雖然是用來賣的，但是當你在設計或者販賣的時候，就可以有供養人群、布施社會的心。就是說，質量讓它好一點，對社會 有奉獻與幫助，這就是真正的菩薩行，真正的一個布施啊！布施的這種動機跟行為都有了，就像我剛剛說的，「修行在你手裡」，就在你的工作裡，只是你用不用而 已。



布施不一定要給一個東西，佛陀已經圓滿布施波羅蜜，但是世界上還有很多窮人啊，他怎麼就圓滿布施波羅蜜的？我覺得重點在「完全布施」的這種心， 佛陀在學道、修道的時候，已經完全布施了，他把未來完全布施給眾生，因為他的未來是無量的，世間眾生是無量的，所以他的布施也是無量的，他這無量的布施給 無量的眾生，剛剛好。（大眾笑、鼓掌）不管是要賣、還是要給，有沒有布施心，感覺就完全不同，沒有布施心，明明是給人，感覺也像是用賣的。