索達吉堪布：念佛與觀空的關系



念佛是很重要的，尤其對一些文化不高、分別念不重的老年人來說，念佛更為重要。在念佛以後，內心可以平靜，罪障也可以消除，修持淨土的人如果能一心一意地念佛，肯定能收到殊勝的效果。



《般若心經》講的是空性，是禪宗最為推崇的經典，但卻不是禪宗獨有的見解，任何一個大乘佛教的宗派，都應當承認並修持《心經》。



很多不明事理的人認為，淨土宗與禪宗是互相矛盾的，漢傳佛教與藏傳佛教也是水火不容的，坐禪觀空的人，就不能念佛；而念佛的人，又不能觀空性。其實，所有的佛教，都是釋迦牟尼佛傳下來的，所有的佛教徒都是釋迦牟尼佛的弟子，大家不應該把界限劃得如此分明，所有的佛教都是圓融一體的。



在念佛的同時，也可以觀修空性，在觀修空性的同時，也可以虔誠地念佛，這二者之間是相輔相成、互相促進的。雖然在勝義當中，念佛是空性的，但在世俗當中，念佛卻能夠積累資糧，往生淨土。



昨天我聽說，這裡的工作人員從來不排斥任何一種教法，無論是小乘佛教的比丘，還是藏傳佛教的法師，在這裡都能受到同樣的尊重，我聽了十分高興。佛經當中也說過，我的出家人再不好，但僅僅以身披袈裟的功德，也理當受到人天的禮敬，更何況依教奉行、嚴持淨戒的出家人呢？



現在很多人就有這樣的一些想法：既然我是學禪宗的，就決不能念佛，更不能修持密宗；或者我是學密的，密法是最上乘的，淨土宗算什麼，禪宗也不過如此……；或者密宗出家人是要吃肉的，他們沒有一點菩提心，我可不屑與他們伍！……總之，只要誰不能接受對方的宗派，就一定要挑出對方的毛病來批駁一番，這就是沒有領會到佛教的真正內涵所引起的。



很多人所謂的佛教徒並沒有真正地學佛，在每天的二十四小時內，要麼睡覺、要麼玩耍，剩下的時間，也是忙於世間法，既不看佛法的經論，更不修持佛法，這樣就不會有什麼收獲，在遇到一些大是大非的重大問題之際，就無法觀空，所有的執著，都一下子跑出來了。



如果我們能每天抽出一定的時間來修持，經過長年累月的積累，就一定會有切身的感受和體會，就能真正體會到佛法的博大精深、無所不包的寬闊境界，到那個時候，就不會有這些是是非非的分別，也不會有這些對錯好壞的取捨了。